多数的牧师只有一丁点的音乐训练，在神学院里也没有受过教会音乐的教育。在缺少音乐教育之下，很容易就会接受周遭实用音乐的见解——看看那些超级大型教会是怎么做的，或是照着所谓的教会「增长」专家所提出来的主张，甚至于听从有影响力的长执，或是财力雄厚的会友所坚持的看法。为了希望给教会带来活力，就得加上「现代」敬拜聚会，而诗篇和圣诗的重要性被贬低或完全被排除在敬拜以外。这种错误的做法是来自错误的相信：流行音乐不仅能使教会的人数增加，并且可以保证灵命长进。第二个错误的概念是：敬拜音乐的目的是要吸引未信的人，然后由教会的教导事工部份接手。第三则是：作出改变是必要的，一切是「为了年轻人」。这是猖獗难以遏止的谬论。
—— 保罗琼斯（Paul S.Jones）《什么是崇拜的音乐》
Friday, September 5, 2014
基督教崇拜会的『中心』是谁？
基督教崇拜会的『中心』是谁？
当撒玛利亚妇人问耶稣，敬拜神应该在基利心山（申十一29，廿七11）或摩利亚山时（代下三1，七12），主耶稣回答说：『……也不在这山，也不在耶路撒冷……真正拜父的，是用心灵和诚实拜祂。』（约四21,23）。
『心灵』在这里应该是指『圣灵』（参腓三3），而『诚实』是指『真理』。也就是说，真正的崇拜应该是真理的圣灵，带领信徒进入真理，以真理来敬拜父神。
而耶稣又说：『我就是道路、真理、生命；若不籍着我，没有人能到父那里去。』（约十四6）。
因此，基督教的崇拜，一定是向圣父、圣子、圣灵三位一体的神敬拜。真理的圣灵，带领信徒进入真理（基督），使人在真理中（基督里），真正敬拜神。
因此，『神』是崇拜的『中心』，不是人。
—— 李健安《为何是圣诗？为何不是短歌？》
当撒玛利亚妇人问耶稣，敬拜神应该在基利心山（申十一29，廿七11）或摩利亚山时（代下三1，七12），主耶稣回答说：『……也不在这山，也不在耶路撒冷……真正拜父的，是用心灵和诚实拜祂。』（约四21,23）。
『心灵』在这里应该是指『圣灵』（参腓三3），而『诚实』是指『真理』。也就是说，真正的崇拜应该是真理的圣灵，带领信徒进入真理，以真理来敬拜父神。
而耶稣又说：『我就是道路、真理、生命；若不籍着我，没有人能到父那里去。』（约十四6）。
因此，基督教的崇拜，一定是向圣父、圣子、圣灵三位一体的神敬拜。真理的圣灵，带领信徒进入真理（基督），使人在真理中（基督里），真正敬拜神。
因此，『神』是崇拜的『中心』，不是人。
—— 李健安《为何是圣诗？为何不是短歌？》
非所有好听的音乐都能承载上帝的属性
世上有许多好听的音乐，但并非所有好听的音乐都能承载上帝荣耀、圣洁、永恒的属性，也并非所有好听的音乐都能让圣徒表达对上帝的敬畏、感恩、痛悔。事实上，个人主义盛行的年代，绝大部分好听的音乐不过是为了服侍人的耳目和情欲，市场导向就理所当然成了现代音乐的发展模式。我们身处这个时代，凭什么我们可以认为不必经历上帝的道的洗净，我们对音乐的感受和理解可以免疫于罪的玷污呢？
Wednesday, September 3, 2014
感到羞愧、情绪的低落，未必不是上帝的工作
当基督徒把感觉上帝的同在看得比上帝的自我启示更重时，就会很容易误把侍奉自己的感觉当成是侍奉上帝。
当信徒的心理、情绪得到满足时，就很自然地认为上帝得到了满足，这是因为背后的神学思想是以满足自己（的情感）为主导（即成功神学、人本主义），而非以上帝的启示为主导。成功神学不必学的，人人天生就懂，因为我们生来就是拜偶像、以自我为中心抵挡上帝的罪人。
事实上，自己的情感得到满足，跟上帝得到满足，是两回事。并且上帝启示的真道常常会刺痛、斥责我们。我们在上帝的责备下感到羞愧、情绪的低落，未必不是上帝的工作。因此，把自己的情感当作合上帝心意的指标，是危险的。
当信徒的心理、情绪得到满足时，就很自然地认为上帝得到了满足，这是因为背后的神学思想是以满足自己（的情感）为主导（即成功神学、人本主义），而非以上帝的启示为主导。成功神学不必学的，人人天生就懂，因为我们生来就是拜偶像、以自我为中心抵挡上帝的罪人。
事实上，自己的情感得到满足，跟上帝得到满足，是两回事。并且上帝启示的真道常常会刺痛、斥责我们。我们在上帝的责备下感到羞愧、情绪的低落，未必不是上帝的工作。因此，把自己的情感当作合上帝心意的指标，是危险的。
Tuesday, September 2, 2014
这可能已不再是崇拜会，是演唱会了
「敬拜赞美」所採用的短歌，在神学、在内容、在表达的方式，已不再是以崇拜会的「中心」——神为中心，而是以唱的「人」为中心。所关注的是：他的「感觉是否好」、「情感是否得抒发」、「配乐是否能挑起他的情绪」、「灯光是否能营造right mood」、「曲调是否易唱」、「歌词是否通俗」。。。
这可能已不再是崇拜会。是演唱会了；是世俗化的演唱会。
这是我们今日教会崇拜会的光景，是今日教会的危机。
—— 李健安《为何是圣诗？为何不是短歌？》
讨论参考：
https://www.facebook.com/groups/217168145033532/search/?query=%E3%80%8C%E6%95%AC%E6%8B%9C%E8%B5%9E%E7%BE%8E%E3%80%8D%E6%89%80%E6%8E%A1%E7%94%A8%E7%9A%84%E7%9F%AD%E6%AD%8C
这可能已不再是崇拜会。是演唱会了；是世俗化的演唱会。
这是我们今日教会崇拜会的光景，是今日教会的危机。
—— 李健安《为何是圣诗？为何不是短歌？》
讨论参考：
https://www.facebook.com/groups/217168145033532/search/?query=%E3%80%8C%E6%95%AC%E6%8B%9C%E8%B5%9E%E7%BE%8E%E3%80%8D%E6%89%80%E6%8E%A1%E7%94%A8%E7%9A%84%E7%9F%AD%E6%AD%8C
Sunday, August 31, 2014
敬拜的实质不是民主投票的结果
敬拜的实质不是民主投票的结果。一种常见的做法就是去几家教会，然后决定哪一种敬拜方式是你最喜欢的。有人说“我喜欢现代的”，另一个人说，“我喜欢传统的”，其他人说“我喜欢混合的”。这就好像一家教会的敬拜比另外一家更适合一个人的口味 – 就像当今的服装潮流可能适合，也可能不适合一个人的口味一样。但这从头开始就是一种错误的想法。如果不是神所命令的敬拜，这就根本不是敬拜。
—— 马太麦马安博士 (Dr. C. Matthew McMahon)
—— 马太麦马安博士 (Dr. C. Matthew McMahon)
Saturday, August 30, 2014
如何明白神行事的法则？
今天人们传讲「如何明白神行事的法则」，意图提供信徒一种使今生诸事顺利的方法；也有人以为「让今生过的更好」就是基督徒的目标，把「祈求就得着」理解成为「紧紧抓住神，确定他祝福我们之后才让他走」，甚至「要缠住神，积极地争取神已经为我们预备好的一切祝福」。这些重视成功胜利、诸事顺遂的灵性追求之迷思，将积极思想和成功幸福圆满溷合，使得基督徒的眼目离开了基督永恆的救恩，而集中于地上的短暂的利益。
—— 虞韵琴
—— 虞韵琴
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