看起来像热心寻求上帝旨意的人

上帝啊，我买这间房屋好吗？我买这辆车好吗？我买新的相机行吗？会不会很奢侈？我换手机好吗？我买平板电脑好吗？我选择换工作好吗？我会不会后悔？我买这件衣服好不好？我买这个颜色的衣橱好吗？这是不是符合袮心意的？要和旧朋友叙旧还是陪老板去社交好呢？周末留在家好还是去旅行好呢？好像将要下雨了，要去跑步还是留在家里好呢？求上帝指引！

许多基督徒事事无论大事小事都先问过上帝，上帝没有回应，再求再问多次，结果上帝还是没有回应，自己就不知所措，不知下一步要怎么做，心里也常常不扎实、不平安。

虽然这样的基督徒看起来像热心乐意寻求上帝旨意的人，但事实并非如此。因为他们期望上帝以直接说话的方式、环境引导的方式、超自然经历的方式来让他们知道上帝的旨意，而对上帝早已启示的真道不留心、不重视，或事先假设上帝的道不完全不足以为他们奠定生活原则的基础。
上帝岂不是说过，你们要先求神的国和神的义，这些东西都要加给你们了（太6:33）。为什么这个你不留意，却再再重复过一个不信者的生活呢？

人是有灵的活物，人有上帝的形象样式，人的脑袋是上帝造的，理性功能是上帝造的。
如果你问上帝买这件衣服好不好？我猜上帝会问答你，你以为我造你的脑袋来干嘛。未信主的人听见基督徒问这种问题（逃避自己思考的责任），还怎么为主作好见证。
上帝不是造机器人，而是造有理性思考功能的人，
从生活的层面看，人要为自己的选择负责，
从信仰的层面看，就是要人能明白祂的话。

我们许多事表面上看起来是求上帝的指引，但其实是为了自己肉身的好处，期望不会碰壁、不会受伤，所以才不断寻求上帝，而不是真正为了神的国和神的义。难道上帝要透过我们的经历磨练我们，还要我们允许吗？我们真的相信历史是掌控在上帝的手里吗？我们是否真的俯伏在上帝的主权之下呢？上帝不理会我们的乱求，不是因为不爱我们，而是我先把祂的话当成耳边风。

感谢上帝不理会我们不先忠于袮的话而乱求的祷告，我们才有在真道上扎根长进的可能。当我们还是罪人时，因着信在地位上得以称义（因信称义），但是蒙恩的我们不应停留在这个阶段；而是要继续在真道上扎根，以义的身份，因着信道，靠着圣灵的大能过得胜的生活（因信得胜），才能为主作好见证。


马太福音 6:24-6:34
一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？
你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢。
所以不要忧虑，说，吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。

但愿神的儿女不要过着外邦人的生活，求主帮助我们。