成功神学拦阻人明白福音真理

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圣灵来，就要叫世人为罪，为义，为审判，自己责备自己。（约16:8）
当人为罪，为义，为审判，自己责备自己时，他经历的便是圣灵的能力。当人获得属世界的好处而自满时，他经历的是否真是圣灵的能力？


信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。（希11:1）
暂时之物是眼睛可看见的，永恒之事是眼睛看不见的。把信心建立在眼前之事是暂时的，基督教信仰的伟大，是因为把信心建立在永恒的未见之事。

马太福音 16:15-17, 16:21-24

耶稣说，你们说我是谁。
西门彼得回答说，你是基督，是永生神的儿子。
耶稣对他说，西门巴约拿，你是有福的。因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。
从此耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老祭司长文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。
彼得就拉着他，劝他说，主阿，万不可如此，这事必不临到你身上。
耶稣转过来，对彼得说，撒但退我后边去吧。你是绊我脚的。因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。
于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。

许多基督徒都知道耶稣基督是神的儿子。
但他们印象中的基督，是要体贴人的意思，为他们获取属世益处的基督；而非那神所定旨，死后复活，要他们背起十字架来跟从祂的基督。
耶稣说，撒但退我后边去吧。你是绊我脚的。因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。