天国文化？

如果我们看四福音书和使徒行传的记载，耶稣基督来，然后交给门徒的使命，主要是传道（包括教导），神蹟总是为了证实祂（与门徒）的权柄以及所传的道（参可十六20），神蹟本身从来不是目的（神蹟只是一个sign，指向一个比神蹟更重要的，那就是天国的权能，天国的王，耶稣基督，指向将来新天新地的成全）。因为如果以神蹟为目的，人们要的就只是一个魔术师而已，耶稣往往因此就离开群众。

例如，你去看马可福音第一章38节，当耶稣行神蹟，医病、赶鬼，吸引了全迦百农的人聚集（可一33），真可以说是空前绝后，最棒的「特会」，可以继续多办几场！众人在第二天也真的继续来找祂（可一37）。但是耶稣却完全违反了灵恩派的做法，当众人来找祂时，你看耶稣怎么回答：「我们可以往别处去，到邻近的乡村，我也好在那裡传道，因为我是为这事出来的。」然后耶稣继续「在加利利全地，进了会堂，传道，赶鬼」。耶稣的传道事工，重点是传道，而不是行神蹟。耶稣来是要传神的道，是马可福音的主题之一，另参可一38-39；三14；六12；十三10；十四9的记载。

使徒行传也是，神蹟都是为了证明使徒的权柄，见证他们所传的道，而使徒在行神蹟时，也总是用圣经（当时只有旧约！）的话——注意，不是用神蹟——来为耶稣基督作见证，并且劝人悔改，归信基督。可见，神蹟从来不是目的，耶稣和使徒在这个救赎历史的特殊时刻（就是耶稣基督降生，应验旧约，建立真正的以色列--教会的时刻），目的是传神的道，传上帝要人悔改、活出上帝子民样式——也就是耶稣基督对应样式——的教导，做个真正的「天国人」，活出「天国的文化」。天国的文化不是彰显在神蹟上，而是主耶稣基督捨己的生命上。

—— Luke Luo

（驳斥“天国文化”特会 http://campusforjesus.blog.163.com/blog/static/171822336201082712717504/ ）