教会里的押沙龙

今天早上读到押沙龙这段经文时，真是感到毛骨悚然。因为押沙龙不是靠刀剑赢得百姓。他是靠着公义的语言。

百姓来寻求王的判断时，押沙龙便主动上前与他们交谈。

他说：「你的事有情有理。」
然后又说：「无奈王没有委人听你伸诉。」
最后再补上一句：「恨不得我作国中的士师！凡有争讼求审判的到我这里来，我必秉公判断。」

他说的话似乎没有什么问题。甚至从百姓的角度来看，还会觉得押沙龙很体贴，很关心人，也很有正义感。

但圣经却没有称赞他。

圣经对这一切的总结是：「这样，押沙龙暗中得了以色列人的心。」（撒下15:6）

为什么？

因为押沙龙真正关心的，不是公义，而是自己。

他不是在解决问题，
而是在利用问题。

也不是在建造国度，
而是在经营自己的势力。

教会里有时也会面对同样的事情。

当牧者正在关怀一个人时，
当长老正在劝勉一个人时，
当教会正在处理一个问题时，
或许会有人喜欢从中介入。

他们未必公开反对教会，
他们也未必直接攻击领袖。

他们只是不断地说：
「其实不是你的问题。」
「他们这样处理不公平。」
「如果是我，我不会这样做。」

慢慢地，
人对教会的信任被削弱。
人不再愿意接受劝诫。
教会正常的牧养也无法进行。

最可怕的是，他们所说的话甚至可能有部分是真的。

因为押沙龙最厉害的地方，不是编造谎言。
而是利用真实存在的问题来达到自己的目的。

圣经中也有责备大卫的人。
先知拿单就是其中一个。

但拿单责备大卫，是为了带领大卫向神悔改。
押沙龙批评大卫，却是为了使百姓离开大卫。

同样指出问题。
同样谈论公义。
同样批评错误。
动机却完全不同。
结果也完全不同。

押沙龙的危险，不只是历史上的一个人物。

它提醒我们，每一个人都可能利用公义的话语、真实的问题、属灵的关心，不知不觉建立自己的影响力，而不是建造基督的教会。

因此，我们不只是要防备教会里的押沙龙，更要防备自己里面的押沙龙。