神非人，必不致说谎，也非人子，必不致后悔。

神非人，必不致说谎，也非人子，必不致后悔。（民23:19）

如果我们认为神会做错事、会后悔、会道歉时，我们的神论就已经错了，这样的神并不是透过圣经向人自我启示的神，而是我们透过有限界的想象、经验、文化投射在对神的认知上。

耶和华说，
不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天，下地，和地底下，水中的百物。
不可妄称耶和华你神的名。（出20:4,7）

耶和华说，
你们将谁与我相比，与我同等，可以与我比较，使我们相同呢？
我是神，并无别神，我是神，再没有能比我的。
我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说，我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就。
我召鸷鸟从东方来，召那成就我筹算的人从远方来。我已说出，也必成就，我已谋定，也必作成。（赛46:5,9-11）

耶和华不像世人会做错事，也不致于后悔，更不会有向世人道歉的可能。我们从圣经得知，上帝是全智全能、永不改变、自我永存的上帝。

我们岂可把非圣经的神论带到教会里教导人？
岂不知我们所信独一的真神，乃是透过圣经向人自我启示的上帝吗？

今天有许多人说，经历的神迹、见证的神迹，若没有违反圣经都可以被接受。但事情并不是这么简单。因为我们知识的源头若不是出自圣经，神论就会出错，信仰的内容很容易就偏差甚至走向异端。

何况，有多少人在刚信主时，能有足够的圣经知识判断所经历的神迹、或所见证的奇事是否出于上帝呢？在错误的知识论里越久，就越是把信仰建立在沙土上。当试探来临时，就完全站立不住了。

教会的讲台，应该是按圣经讲解上帝的真道，叫人认识那透过圣经自我启示的上帝，而不是用别的取代圣经。

人只能透过神的真道认识上帝，没有别的。因为圣经说，信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。听道的『道』、信道的『道』，人信仰内容的源头若不是出自基督的话，就根本不可能叫人认识真正的上帝。

耶稣说，我就是道路、真理、生命。若不借着我，没有人能到父那里去。（约14:6）