圣经的奥秘观（一）

都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘。（弗1:9）

神秘主义的奥秘观：

1. 越过人的理性 —— 重情感、反理性、去意义。灵恩运动、新纪元运动、后现代主义，无论在音乐、艺术、思想的层面，都有去意义的趋势。

2. 只认为神是不可知的 —— 各人用自己的观念看神。I don't know and I don't care。

3. 神是从人领悟出来的 —— 直觉的方法、不是启示性的。打坐、冥想，希望内在直觉与神沟通。不必理性、倒空思想、反理性。

圣经的奥秘观：

1. 不是越过理性，而是超越理性 —— 人是按照神的形象样式被造，神要人思考真理、明白真理。不是认识人之下的知识，而是认识超越人的知识。人可以认识神。但人的理性有限，不能完全知道。

2. 神是不可知的，但是神启示让我们知道神旨意的奥秘 —— a. 奥秘的可知，是以救赎为前提（太13:11）。救赎是神恩典的介入。人悔改，是因为神要救这个人。b. 奥秘的可知，是因着圣灵的光照。人的理性能明白奥秘，是因为圣灵的工作。
天主教认为，人的理性正常，意志堕落。
归正神学认为，人的理性堕落，意志堕落（全然堕落）。人人都认识神，人人都反对神（罗1:19-21）。圣灵的工作使人的理性、意志恢复正常，得以明白奥秘。

3. 启示性的 —— 奥秘，唯有透过启示人才能知道。上帝的启示是人的真知识和权威的唯一来源。

（听道笔记——自归正福音教会，许如辉传道。）