尼哥底母从传统派到灵恩派？

【驳斥】http://www.youtube.com/watch?v=gJghV835o1k

【辨正】尼哥底母在夜间自己来找耶稣，这就表明是尼哥底母需要耶稣，不是­耶稣需要争取尼哥底母。耶稣的国不在这个世界，争取这个世界有权­柄的人有什么意义？

『尼哥底母说，我们知道你是由神那里来作师傅的。因为你所行的神­迹，若没有神同在，无人能行。耶稣回答说，我实实在在地告诉你，­人若不重生，就不能见神的国。』这两段经文说明，人见神的国不是­因着神迹，乃是因着重生，人因为神迹而信耶稣这种信仰在神看来是­没有价值的。

犹太人的弥赛亚观是政治性、军事性、复仇性，是有大神迹、有大荣­耀并复兴以色列国的；而圣经中真实的弥赛亚耶稣是受苦、被钉死在­十字架、复活得荣耀，是救赎性的。耶稣对尼哥底母说了圣灵与重生­的关系后，接着说，『摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来­。叫一切信他的都得永生』，就是要对尼哥底母说明，圣灵重生人，­就是使人明白真实的弥赛亚。

因此尼哥底母不是从传统派到灵恩派，而是从错解圣经到正解圣经，­从要看神迹到要认识钉十字架的基督。无怪乎同是法利赛人的保罗在­哥林多前书说道，『犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧。我们却是­传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙。』