事情没有对错？

『事情没有对错，只有不同的观点和看法』，这不是圣经的原则，反倒是佛教、慈济的思想。

我们只能说：
在相对的领域（不触碰真理和罪恶的问题时），就要用相对的精神去处理；
在绝对的领域（触碰真理和罪恶的问题时），就要用绝对的精神去处理。

如果我们用『事情没有对错，只有不同的观点和看法』来解读圣经，我们就高举了人堕落的理性，来判断圣经记载的内容。
如果我们用『事情没有对错，只有不同的观点和看法』来处理所有相对和绝对的领域，我们将永远无法建立基于真理的信仰架构。

因为我们先相信世上没有绝对的真理；
或说尽管我们相信圣经是绝对的真理，却不相信圣灵透过圣经神的话引导我们进入一切的真理。

真理是不可能自相矛盾、不可能前后互相违背，如果我们目前解经的神学体系有出现前后矛盾，不妨再参考更完整解释圣经的神学体系。不要先否决自己和任何人有明白真理的可能，以『事情没有对错，只有不同的观点和看法』来否定他人传讲真理的权柄。