对《持守安息日的原則與建造工作的關係》一文提出异议

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 看了这篇文章，有几点异议需要提出的：

1. 神是全智全能、永不改变、在永恒里自全的。神不是人，神与人有本质上的差异。神是不会缺乏，也不会因为缺乏而需要任何事物。神成就事情是因为要，不是因为需要。神要，事就这样成。因此“神需要得着舒畅”的论点有误。

2. 神不是在天上的孤独老人。神是自我永存完全的神，正如第一点所说，神不会因为缺乏而需要，因此用“单身汉”来形容神是有误的。『那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。』这经文是真真实实指那人独居不好。『造一个配偶帮助他』，才形成婚姻，这时你才可以看婚姻关系的预表。
婚姻预表基督和教会的『关系』，这关系是指基督是教会的头，基督爱教会，教会顺服基督。预表的是『关系』。

人是按着神的形象样式被造，因此人像神，不是神像人。神是主体，原本的；人是客体，后来被造的。因此不能倒反来用人的经验投射来理解神的属性（尤其是人堕落以后）而把神拟人化。

3. 亚伯拉罕安葬撒拉，要先付钱买土地；以色列进入应许之地，要先征战；耶稣得荣耀前，要先死在十字架上。人得着安息，是要先付代价。因为人已经堕落是一个事实，我们活在一个因罪的缘故被诅咒的地，『你必终身劳苦，才能从地里得吃的。』（创3:17）
基督徒要遵照神的呼召为主工作，神也必按着祂的应许把我们所需的赐给我们。例：『你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了』。神有应许过工作前一定先会有享受吗？如果基督徒的文化是要先享受后才工作，那么基督徒的失业率一定特别高。