责备就等于论断，不懂爱吗？

我们应该追求真理多过维护教会。教会的合一是在真理内的合一。否则我们全部都做天主教徒就好啦，哪里还有什么基督教。基督教的产生就是因为要把信仰回归圣经的真理。

爱是不喜欢不义，只喜欢真理。这经文大家也看过吧。我们口中所说的爱，往往是靠自己人性里假想出来最高峰的爱，但并不是圣经里所说的爱。

上帝责备亚当，是论断吗？
耶稣责备彼得、责备法利赛人，是论断吗？
保罗严厉斥责那些传假道的加拉太教会中的人，是论断吗？
“不可论断”不是阻拦真理的工具。

上帝的爱、耶稣的爱，一定是离不开公义、真理的。我们爱，因为神先爱我们。爱的源头是神，我们彼此相爱，也当以来自神的爱来彼此相爱。要先明白上帝的属性，爱、公义、真理是并存的。否则『神论』错了，经文的解释就出错，信仰的架构和活出来的信仰都会偏离圣经的原意。

『要为从前一次交付圣徒的真道竭力争辩』（犹1:3）

耶稣爱你，所以祂把真相告诉你。
但是真相不一定是你喜欢听的，甚至有可能是否定你多年以来的信仰架构。
把否定你信仰架构的真理告诉你，不等于这是论断。

求主怜悯，愿圣灵光照你。