爱没有责任是空谈

如果对心仪的人说『我爱你』，却不愿与她结婚，也不愿承担起一生一世照顾她的责任，这种『爱』有意义吗？
如果你很爱你的孩子，却逃避抚养他、照顾他、教导他的责任，这种『爱』有意义吗？

圣经里『爱』的观念是有责任性质的，是恒久、舍己、行动、承诺、付代价的；而非单是人自发的情感产物。

耶稣说，你们若爱我，就必遵守我的命令。（约14:15）
有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。（约14:21）
人若爱我，就必遵守我的道。我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。不爱我的人就不遵守我的道。（约14:23-24）
耶稣说，约翰的儿子西门，你爱我吗？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我吗？就忧愁，对耶稣说，主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣说，你喂养我的羊。（约21:17）

就连『神爱世人』，也是伴随恒久的责任性质。
神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。（约3:16）
耶稣知道自己离世归父的时候到了。祂既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。（约13:1）

我们当中或许有人会认为爱是心甘情愿，不是因为责任的枷锁。
但是从圣经的原则看来，责任并不是枷锁。人会觉得是枷锁，是因为人堕落的理性中存有惰性。归回真理的理性，应该会认为责任是理所当然、心甘情愿的事情。
就正如你讨厌你的工作，责任就是枷锁。
就正如你热爱你的工作，心甘情愿和责任根本就不是对立的事情，责任就不是枷锁。
就正如你爱你的妻子，承担照顾她一辈子的责任是心甘情愿的事，责任就不是枷锁。
这样，我们对责任的认知和定义要有所改变。

彼得在年老时依然牢记耶稣的教导（耶稣第三次对他说，你爱我吗？），劝勉同作长老的人说：务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们。不是出于勉强，乃是出于甘心。也不是因为贪财，乃是出于乐意。（彼前5:2）
责任，乃是出于甘心乐意。

是什么把神的爱显明出来？
神差祂独生子到世间来，使我们借着祂得生，神爱我们的心，在此就显明了。（约一4:9）
神爱我们，差祂的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。（约一4:10）
我们如何爱人爱神呢？岂不也是为所爱的付诸相应的责任和行动吗？

凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。（林前13:7）爱没有责任是空谈。

并且，惟有神才是爱的源头，惟有神才是爱的本体。
不是我们爱神，乃是神爱我们。（约一4:10）
我们爱，是因为神先爱我们。（约一4:19）
我们没有能力凭情感的自发产生真正属神本质的爱，新时代运动把爱包装成与责任无关、没有实质内容的单纯『感觉』，是个谎言。我们只能（因着信）从爱的源头——神那里领受真正爱的内容，籍着这来自天上的爱才能真正爱别人。
神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。（约一4:11）

愿圣灵光照我们，使我们明白真爱的道理。