是先有信心，还是先有恩典？

许多人用以弗所书『你们得救是本乎恩，也因着信』的经文，来把恩典和信心等量齐观，认为『神出恩典，人出信心』是人得救的原因。但事实上，整句经文『你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。也不是出于行为，免得有人自夸。』（弗2:8-9），要表达的是神所赐的恩典，而非神人合作。

我们有得救的信心，不是出于自己，而是神所赐的恩典。正如以弗所书第一章所说，『神从创立世界以前，在基督里拣选了我们』。

耶稣又说，所以我对你们说过，若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。（约6:65）
『唯独恩典』是个事实，『神的预定』是个事实。
预定不是加尔文发明的，不单保罗的神学思想是如此，连耶稣的神学思想也是如此。神是全智全能、创始成终、独行奇事的神。

圣经说，没有义人，连一个也没有。没有明白的，没有寻求神的。都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。（罗3:10-13）我们在得救以前，灵性就像死人一样，是神叫我们活过来。

耶稣说，我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。我实实在在地告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音。听见的人就要活了。（约5:24-25）