耶稣说救恩会失落？

耶稣说，『凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去』（太7:21）。
是不是说明救恩会失落呢？
是不是说明救恩会失落，所以我们是靠遵行天父旨意来保全得救的地位呢？

答案是否定的。希伯来书7:25说道，『凡靠着祂进到神面前的人，祂都能拯救到底。因为祂是长远活着，替他们祈求』。


我们可以从得救与否的角度来看这段经文。

“凡称呼耶稣为主却不能进天国的人”，并非上帝所拣选、被圣灵重生、因信称义、得救的人。
“惟独遵行天父旨意的人”，才是帝所拣选、被圣灵重生、因信称义、得救的人。

凡称呼耶稣为主的，未必都是真基督徒。这段经文的前文说道，『凭着他们的果子，就可以认出他们来』（太7:16）。
因此『凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去』，不是说明得救的人会因没有遵行天父旨意而失去救恩，而是说明这些从来没有得救、结坏果子的人、虽然称呼主名却不得进天国，因为他们是不遵行天父旨意的人。

愿上帝赐福我们。

遵行律法，不是靠遵行律法得救

常有弟兄姐妹把行律法当成是有问题的，
也常有弟兄姐妹把不行律法当成是理所当然的，
这里我把对律法的理解摆放在得救前后的位置上，尝试让各位看得更清晰。

上帝的律法是圣洁的。
上帝的律法彰显上帝圣洁的本性。
上帝赐下律法，是要人知罪，不是要人靠行律法得救。
人不可能常行律法，因为人是全然堕落的，以为靠行律法可以得救的人是自以为义、步向灭亡的。

只有耶稣能完全遵行律法（不犯罪），成为无瑕疵的赎罪祭。
人因信称义，因信靠耶稣基督而得救，不是因行律法得救。
不是因为人符合律法的要求而得救，而是因为耶稣符合律法的要求，将这个义归算给凡信靠祂的人，人才得救。
上帝的愤怒不在信基督的人身上显明，而由基督代替信靠祂的人白白承受上帝的愤怒。耶稣完全遵行律法没有犯罪，却为无法遵行律法犯罪的人承受上帝的愤怒。

人重生得救以后，明白上帝的律法是为人的标准。
基督徒应当遵行上帝的律法。
基督徒应当喜欢遵行上帝的律法。
基督徒应当厌恶自己违背上帝的律法。
但是基督徒明白不是因为遵行律法得救，而是因信靠基督而得救。
基督徒也知道不是靠遵行律法才得以保全自己得救的地位，而是单单因信靠基督，得救就一次成全的。
遵行律法在得救的事情上没有功劳。
遵行律法是基督徒的本分，不是什么可夸的功劳。
遵行律法的基督徒显出他的信心是真实的。
成圣，是圣灵的工作。

遵行律法和靠遵行律法得救，是两个不同的内容。

愿上帝赐福我们。

上帝行事的法则

上帝行事的法则是上帝本身， 因为上帝就是真理的本体。 祂不需要任何在祂以外的参照点，也没有任何在祂以外的事物有资格成为祂的参照点。

罗马书11:33-36
深哉、神丰富的智慧和知识。他的判断、何其难测、他的踪迹何其难寻、谁知道主的心、谁作过他的谋士呢、谁是先给了他、使他后来偿还呢。
因为万有都是本于他、倚靠他、归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们。

圣灵结果子

圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。（加5:22-23）

圣灵的果子，是圣灵所结的果子，为什么不是人所结的果子？我们的位份在哪里？
葡萄树结果子，果子是葡萄树结的果子，葡萄树籍着枝子结果子。
我们是枝子，果子是圣灵结的果子，圣灵籍着我们结果子。

因此，基督徒结出行为的果子，并没有什么可夸的。因为我们立志行事，都是神在我们心里运行，为要成就他的美意。（腓2:13）

我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。（弗2:10）

把感觉当上帝

“你知道，很多次我們似乎感覺只是我們自己在經歷這一切，似乎沒有人和我們在一起。但你猜是什麼？上帝計劃讓你有這樣的感覺。我知道你們得救已經很長一段時間。我知道你們的靈性，也知道你們的聖潔，但生活中，不是你們而是我，當我經歷一些事情時，我感受不到神的同在。”

我的心情是沉重的。基督徒常常把感觉当上帝，甚至严重到连牧师都是如此，难道我们还不应该反思灵恩运动、人本主义对教会带来的影响吗？为了表面上的和谐而继续避讳不谈？求主帮助我们，求主继续带领祂的教会。

http://t.cn/8DedCEN
一牧師自殺，曾承認「感覺不到上帝在聽我」