网上经常看到一种说法：
「婚礼就不要传福音，好好祝福新人就好了。」
「丧礼就不要传福音，好好安慰家属就好了。」
「不要把每一个场合都变成布道会。」
坦白说，我能够理解他们为什么会这样说。
如果所谓「传福音」，只是把婚礼或丧礼当作一个难得聚集许多非基督徒的机会，于是插入一篇与婚礼、丧礼没有关系的布道信息，甚至只是为了邀请人信主、加入教会，那么我也认为这样的做法并不理想。
但如果说，婚礼和丧礼都应该把「福音」在外，应当专注于新人和逝者本身，彷佛福音跟这两种礼仪都无关，这也是十分不妥。
或许，这场争论真正的问题，并不是婚礼、丧礼应不应该传福音，而是我们到底怎样理解福音。
我们对「传福音」的理解，太狭窄了
今天不少基督徒一提到「传福音」，脑海里立刻想到的是：
向人介绍耶稣；
告诉人信耶稣可以得救；
邀请人决志。
于是，「传福音」变成了一项活动、一种流程、一种可以放进去，也可以拿出来的环节。
因此，他们自然会认为：
婚礼应该讲爱情。
丧礼应该讲安慰。
福音，就留到另外一个场合再讲吧。
可是，圣经所启示的福音，远远不是这样。
福音不是一个可以插进任何聚会里的节目；
福音宣讲的基督，乃是神整个救赎计划的中心，也是解释整个世界的钥匙。
因此，问题不是「要不要把福音放进婚礼、丧礼」，而是婚礼、丧礼本身，若离开了福音，还剩下什么意义？
婚礼真正的主角，不是新人
今天许多婚礼，都把焦点放在新人身上。大家祝福他们白头偕老、幸福快乐，见证他们的爱情故事。这些当然都没有错。但是，如果婚礼只停留在这里，它仍然没有触及婚姻真正的意义。
圣经告诉我们，婚姻不是人类文化的产物，不是社会制度，更不是爱情发展的结果。
婚姻是神设立的。
而且，以弗所书第五章更告诉我们，丈夫与妻子的关系，乃是预表基督与教会的关系。
也就是说，婚姻从一开始，就在述说一个比新人更大的故事。
丈夫学习基督舍己的爱。
妻子学习教会对基督的顺服。
彼此立约，见证神永不改变的信实。
因此，婚礼真正庆祝的，不只是两个人结合，而是神救赎计划中的一个见证。
所以，在婚礼中讲基督，并不是离题。
不讲基督，才是真正离题。
因为婚姻本来就是指向基督。
丧礼真正的主角，也不是逝者
同样，丧礼也不只是纪念一个人的一生。死亡为什么存在？为什么每个人都惧怕死亡？为什么人与所爱的人终究必须分离？
圣经告诉我们，死亡进入世界，是因为罪。然而，圣经也告诉我们，死亡并不是最后一句话。因为基督已经胜过死亡。祂从死里复活，使一切属于祂的人，都有复活的盼望。
因此，丧礼真正的盼望，不是因为我们怀念一个人，而是因为基督已经战胜死亡。
真正能够解释死亡的，不是心理学，不是人生哲学，不是时间会冲淡悲伤，而是福音。
所以，在丧礼中传讲基督，也不是额外加进去的一段信息。
而是把死亡真正的意义、人生真正的盼望解释出来。
真正的问题，是谁站在中心？
其实，无论婚礼还是丧礼，最后都回到同一个问题：谁才是真正的主角？
如果主角是新人，那么婚礼自然围绕新人。
如果主角是逝者，那么丧礼自然围绕逝者。
但是，圣经告诉我们：「因为万有都是本于祂，倚靠祂，归于祂。愿荣耀归给祂，直到永远。阿们。」（罗马书11:36）
婚礼不是为了荣耀新人，而是荣耀设立婚姻的神。
丧礼不是为了高举人，而是见证生命属于神，死亡也不能胜过神。
无论是喜乐的时候，还是哀伤的时候，真正站在中心的，都应该是基督。
我反对的，不是他们所反对的
所以，我并不是主张把婚礼、丧礼变成一场推销耶稣的聚会。如果我们只是因为现场来了许多非基督徒，就机械式地讲一篇平常的布道信息，那确实容易让人觉得，我们利用了别人的人生重要时刻。
但我更反对另一种极端。那就是把婚礼、丧礼完全变成一场以人为中心的仪式，只留下祝福、回忆、感动，却没有基督。
因为当基督被拿走之后，我们失去的，是婚礼与丧礼存在最根本的意义。
婚姻本来就是为了见证基督。
死亡本来就是呼喊着人需要基督。
因此，真正的问题不是：「婚礼、丧礼该不该传福音？」
真正的问题是：当婚礼和丧礼不再传讲基督的时候，我们究竟还相信，基督是万有的中心吗？
