天国的价值，值得识货的人付上一切代价

主耶稣说：「天国好像宝贝藏在地里。人遇见了，就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。天国又好像买卖人，寻找好珠子。遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。」（马太福音13:44–46）

许多人读这段经文，首先想到的是「付代价」。
跟随基督要付代价，作门徒要付代价，进入天国要付代价。
这些都没有错，但如果这是我们读完这两个比喻后最深的印象，恐怕已经偏离了主耶稣真正强调的重点。

因为这两个比喻真正的焦点，不是「代价」，而是「价值」。

一个报名费，两种教会观

这次研讨会结束后，我收到一份来自参与者的回馈建议。其中一句话让我特别感动：「以后住宿收费可以收高一点，不要让教会一直贴钱。」

短短一句话，却让我看见一位弟兄爱教会的心。

这也让我想起很多年前，另一位弟兄曾向我抱怨：「为什么会友收费比较便宜，非会友收费比较贵？难道我（非会友）没有奉献吗？」

同样是面对报名费，同样是在谈收费制度，却反映出两种截然不同的教会观。

第一种人想到的是：「为什么要让教会贴钱？」
第二种人想到的是：「为什么我要付比较多？」

前者关注的是教会的负担，后者关心的是自己的权益。

为什么我们总喜欢问：「最低标准是什么？」

基督徒讨论伦理问题时，常常会出现一种现象。

例如：

「新约一定要奉献十一吗？」
「主日崇拜开始时抵达算迟到吗？」
「每天应该读经多久？」
「崇拜一定要穿正式服装吗？」
「基督徒可以做到什么程度，才算没有违背圣经？」

这些问题本身并没有错。认真寻求圣经的教导，是基督徒应有的态度。

然而，我们也可以进一步思想：为什么我们总喜欢把问题问成「最低标准是什么」？
换句话说，我们关心的往往不是：「神为什么这样教导？」而是：「做到哪里就够了？」

父母，你有没有为你的家庭预备一只方舟？

「挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。」（来11:7）

如果今天问一位父母：「你正在为孩子预备什么？」

很多人都会回答：
预备教育，
预备学费，
预备才艺，
预备房子，
预备未来。

这些都很重要。

但希伯来书十一章，却让我们看见另一位父亲所预备的东西，完全不同。

为什么我们会习惯性迟到？

有些人很少迟到。
有些人却总是迟到。
更值得思想的是，有些人甚至连每个主日的敬拜，也总是习惯性迟到。

这里不是指偶尔遇到突发状况。
也不是指家里有特殊需要的人。
而是一个人长期、重复地迟到，甚至自己也觉得：「我就是这样的人。」

很多人会把原因归咎于时间管理，
但圣经的诊断往往不会停留在行为本身。

圣经总是进一步问：人的心出了什么问题？

因为一个人的行为，往往反映他真正相信什么。

耶稣说：「你的财宝在哪里，你的心也在那里。」（太6:21）