有些人很少迟到。
有些人却总是迟到。
更值得思想的是,有些人甚至连每个主日的敬拜,也总是习惯性迟到。
这里不是指偶尔遇到突发状况。
也不是指家里有特殊需要的人。
而是一个人长期、重复地迟到,甚至自己也觉得:「我就是这样的人。」
很多人会把原因归咎于时间管理,
但圣经的诊断往往不会停留在行为本身。
圣经总是进一步问:人的心出了什么问题?
因为一个人的行为,往往反映他真正相信什么。
耶稣说:「你的财宝在哪里,你的心也在那里。」(太6:21)
在当代信仰混乱、福音被曲解的处境中,辨明其谬,归正其义,使人回到圣经所启示的真理
今天,一个基督徒若坚持主日敬拜,有时候会被看成奇怪的人。
老板可能会问:「为什么其他基督徒礼拜天可以工作,你不可以?」
同事可能会说:「现在很多教会星期六也有聚会啊。」
甚至有些基督徒也会觉得:「只要有去教会就好了,何必这么坚持?」
于是,一个原本应当很基本的信仰责任,慢慢变成了少数人的坚持。
这是一件很值得我们反省的事。
为什么今天坚持守主日,反而变成少数?
不是因为圣经改变了,
也不是因为主的命令变得不重要了。
而是因为许多教会和基督徒,在长期的妥协中,慢慢把主日敬拜从「主的命令」降格成「个人选择」。
很多人以为,相信神掌管万有,就没有必要迫切祷告。
其实,圣经所教导的,正好相反。
「若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。」(诗127:1)
这节经文没有否定人的责任。
人仍然要建造房屋,人仍然要看守城池。
但诗人提醒我们,再多的努力,都不能取代上帝的工作。若不是神亲自建造,再辛苦的劳力,最终也是枉然。
这正是归正神学一直强调的真理。
我们相信,人的重生是圣灵的工作;人的悔改是神所赐的恩典;信心是神的赏赐;教会的增长,是神使它生长。
既然如此,一个真正相信神主权的人,理当比任何人都更迫切祷告。
然而,在我们的教会生活和事奉中,却常常出现一种矛盾:
我们高举神的主权,却轻忽祷告。