为什么人会把教会纪律误认为律法主义？

家庭有家庭的纪律。
学校有学校的纪律。
公司有公司的纪律。
社会有社会的纪律。
国家有国家的纪律。

没有人会因为学校要求学生遵守校规，就说学校没有爱；也没有人会因为公司要求员工遵守制度，就说公司是在实行律法主义。因为我们都知道，一个群体若没有纪律，很快就会失去秩序，最终伤害整个群体。

然而，同样的事情一来到教会，许多人的标准却忽然改变了。

只要教会劝勉人、纠正人、实行纪律，就有人说：
「教会为什么要管这么多？」
「这样没有恩典。」
「这太律法主义了。」

为什么同样都是纪律，唯独教会的纪律特别容易被污名化？

我认为，至少有三个原因。

真正的团契是什么？

今天许多基督徒都有教会生活。
但不一定有真正的团契生活。

有些人是独行侠。
主日来，主日走。
聚会来，聚会散。
从来不让别人认识自己，也不认识别人。

有些人则刚好相反。
他们有很多团契活动。
一起吃饭。
一起旅行。
一起喝茶。
一起打球。
一起聊天。

关系看起来很好。
但几年过去，却不知道彼此属灵生命的状况。

不知道彼此面对什么试探。
不知道彼此有什么挣扎。
不知道彼此需要什么代祷。

那么，到底什么是真正的团契？

圣经中的团契，又与一般的人际关系有什么不同？

为什么有些人会慢慢失去别人的信任？

信任往往不是突然失去的。

很多人以为，别人不再相信自己，是因为某一次严重的错误、某一次冲突，或某一次误会。
但很多时候，信任的流失并不是发生在某一天。
它是在长期相处中，一点一点累积出来的。

就像银行账户一样。
每一次诚实、守信、认错，都在存款。
每一次自我保护、扭曲事实、传舌搬弄是非，都在提款。
等到有一天别人不再相信你时，问题往往不是当天发生了什么，而是过去长期累积的结果。

其中一种最常见的情况，就是经常为自己辩护的人。

当讲是非成为建立关系的方式

刚信主的时候，我曾经和一群同事关系很好。我们常常聚在一起聊天，也常常一起抱怨老板、议论同事、讨论各种人与事。当时的我并不觉得有什么问题。反而很享受那种关系。

后来，那个圈子慢慢分裂了。有人和人之间闹翻，有人与人之间产生矛盾，原本亲近的关系逐渐瓦解。

多年以后回头看，我才开始思想一个问题：
为什么讲是非总是那么吸引人？
为什么人与人之间那么容易透过谈论第三者来建立关系？

这背后反映的，或许不只是言语的问题，而是人如何寻找归属感的问题。

有人愿意回头找你

当弟兄姐妹劝勉你的时候，你有没有想过，他们为什么要这样做？

很多时候，我们以为他们是在针对自己。
我们觉得他们不理解自己。
我们觉得他们故意找自己的问题。
我们觉得他们把事情看得太严重。

于是，我们开始解释自己。
开始为自己辩护。
开始指出别人的问题。
甚至开始讨厌那些来劝勉我们的人。

然而，或许我们从一开始就误会了整件事。

你以为以后还能悔改吗？

法老的故事里，有一个很值得我们警惕的地方。

起初，圣经多次提到法老自己硬着心。面对上帝的话语，面对摩西的警告，面对一次又一次的灾祸，法老不断拒绝顺服。然而到了后来，经文开始出现另一种描述：

上帝使法老的心刚硬。

许多人读到这里会感到困惑。是不是上帝故意不给法老悔改的机会？

为什么有些人总是失去别人对他的信任？

有些人常常感到困惑。

为什么朋友越来越疏远自己？
为什么别人越来越不愿意与自己交心？
为什么教会里的弟兄姐妹对自己总是有所保留？
为什么明明没有做什么大坏事，却渐渐失去了别人的信任？

很多时候，问题未必出在能力，也未必出在口才，而是出在一种长期存在却不容易察觉的习惯：心口不一。

当人与教会发生冲突时，我们为何总先相信人？

每当网络出现人与教会之间的冲突时，我们会发现一个很有趣的现象。

如果有人发文控诉教会、牧师或长老，许多人还没有了解事情的来龙去脉，就已经先站在发文者这一边。

留言区常常出现类似的话：

「离开是对的。」
「这样的教会不要也罢。」
「教会伤害人。」
「牧师控制欲太强了。」

甚至有时整件事情的另一面还没有被听见，人们已经先下了结论。

为什么会这样？

当人不再与教会同心

教会并不是一群完全相同的人组成的。
弟兄姐妹有不同的背景、性格、恩赐和看法。
因此，在教会生活中出现不同意见，本来就是很正常的事情。

然而，不同意见与不同心，却是两件不同的事情。

一个人与教会同心的时候，即使他对某些决定不认同，即使他认为教会有需要改善的地方，他仍然会盼望教会被建立。

他会提出意见。
他会表达忧虑。
他会指出问题。

但他的出发点，是希望教会越来越好。
因为在他的心中，教会仍然是「我们」。

最难悔改的人，可能是最懂神学的人

一个人悔改，真的不是单纯拥有正确的神学知识。

一个人可以懂归正神学，
知道什么是全然败坏，
知道什么是因信称义，
知道什么是悔改与信心，
甚至能够指出别人神学上的错误。

他也能够分析别人的行为，
指出别人骄傲、自义、苦毒、嫉妒、不信。

然而，当同样的问题出现在自己身上时，
却可能完全看不见。

比亲嘴更有价值的伤痕

押沙龙拥有许多人梦寐以求的一切。

他长得英俊，从脚底到头顶毫无瑕疵；头发浓密漂亮；又是王子。如果用今天的话来说，他是许多人眼中的人生胜利组。

然而，这样一个人后来却成为叛乱者，几乎毁灭整个国家。

问题出在哪里？

很多人会说，是押沙龙的问题。这当然没有错。押沙龙骄傲、自私、野心勃勃。为了达到自己的目的，甚至不惜烧毁约押的田地；后来收买民心，最终发动叛变。

教会纪律：不是因为喜欢，而是因为爱

如果可以选择，我更想把时间花在别的事情上。

我想写完《基督徒如何看待虚拟货币投资》。
我想处理家庭价值联盟的文章。
我想透过社交媒体、网页和 YouTube 推广归正神学。
我想预备祷告会和主日学讲义，服事乐龄弟兄姐妹。
我想与弟兄姐妹团契交通。
我想锻炼身体。
我想每天走一万步。

甚至参加诗班，也是我一直想做，却始终无法委身的遗憾。

老实说，我并不喜欢处理教会纪律。

加入教会之前：为什么你想成为会友？

有些弟兄姐妹来到教会一段时间后，会开始考虑加入会友。

这是一件值得感恩的事。

然而，在申请成为会友之前，或许值得先问自己一个问题：

为什么我想加入这间教会？

有时候，我们以为答案很简单，但仔细思想后却发现，背后的原因可能比自己想象的更复杂。

加入教会之前：我愿意与这间教会同行吗？

有些弟兄姐妹希望加入教会成为会友，这本是一件令人感恩的事。

会友制度并不是为了增加人数，也不是为了让教会看起来更兴旺。会友制度的意义，在于彼此委身。

当一个人成为会友时，他不只是说：「我喜欢这间教会。」

他也是在说：
「我愿意与这间教会同行。」
「我愿意接受这间教会的牧养。」
「我愿意与弟兄姐妹一同建立基督的身体。」

彼此相劝，不只是传递真理

「总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。」（来3:13）

我们活在一个资讯爆炸的时代。

当看见一篇好的文章、一段好的讲道、一则切中问题的视频时，我们很容易把它转发给别人。

有时候，我们甚至觉得，只要已经把正确的信息传达出去，我们的责任就完成了。

然而，圣经所说的彼此相劝，并不仅仅是资讯的传递。

当我们所爱的人离开教会

教会常有人来，也常有人走。

有些是搬家、工作调动、升学或结婚，离开原本的教会。这样的离开，虽然不舍，却仍然带着祝福。

但也有一些离开，不是因为这些原因。

有些是因为不愿接受圣经的教导，
有些是因为不愿接受劝诫，
有些是因为与人发生冲突，
有些是因为追求自己想要的道路。

作为牧者、长老、执事、小组长，或曾经陪伴他们成长的弟兄姐妹，面对这样的离开，心里往往会感到失落。

为什么被劝诫会那么难受？

被人指出问题，从来都不是一件舒服的事。

特别当指出我们问题的人，是牧师、长老、团契导师、组长，或我们所尊敬的人时，那种压力往往更大。

我们会紧张。

我们会焦虑。

我们会担心别人怎么看自己。

我们会想解释自己。

我们会想证明自己不是故意的。

有时候，我们甚至会开始逃避对方。

教会不可缺少的一项功能：彼此相劝

「弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间，或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间，有人被罪迷惑，心里就刚硬了。」（来3:12-13）

「你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道那日子临近，就更当如此。」（来10:25）

今天许多人谈到教会时，首先想到的是讲道、诗歌、团契、小组、活动、课程、事工等等。

这些都很重要。

然而，当圣经谈到教会生活的时候，却特别强调一项今天常被忽略的功能：

劝人悔改以前，先省察自己

圣经教导我们，当弟兄犯罪的时候，应当去劝戒他，挽回他。

劝戒并不是出于骄傲，也不是为了定罪人，而是出于爱。因为爱弟兄，所以不愿意看见他继续活在罪中；因为爱弟兄，所以盼望他能够回转归向神。

然而，圣经虽然教导我们要劝人悔改，却没有告诉我们每一次劝人悔改都是出于爱。