为什么主耶稣总是提出人做不到的要求？

很多人以为，基督教不过是在教人做一个更好的人：诚实一点、善良一点、有爱心一点、脾气好一点。然而，当我们认真阅读四福音和整本新约时，却会发现一个很奇怪的现象。主耶稣所要求人的，并不是一些稍微努力就能做到的事，而是一些远远超过人天然能力的要求。

祂教导门徒要爱仇敌、为逼迫自己的人祷告，要七十个七次地饶恕别人，要舍己，天天背起自己的十字架跟从祂；又要求人尽心、尽性、尽意、尽力爱神，先求神的国和神的义。使徒们也继续教导教会，要彼此相爱、彼此接纳、彼此担当重担、彼此劝勉，存心谦卑，看别人比自己强，甘心奉献，凡事谢恩，常常喜乐，并保守圣灵所赐合而为一的心。

这些要求并不只是个人道德，更涵盖整个基督徒生活。敬拜神，不只是来到教会聚会，而是按着神所启示的方式敬拜祂，而不是照自己的喜好；真正的团契，不只是兴趣相投的人聚在一起，而是在基督里彼此建立、彼此服事、彼此守望；甚至连接受劝诫，也是圣经不断称赞的属灵品格。一个愿意因着神的话责备自己、因着弟兄姐妹的劝勉而悔改的人，正显出圣灵在他生命中的工作。

如果我们把这些命令整理起来，就会发现，无论是人与神的关系、人与自己的关系、人与他人的关系、人与教会的关系，还是教会所承担的使命，几乎每一个层面都要求人违背自己的本性而活。

我就是我？

几年前，一个自称基督徒的变性艺人举办演唱会，主题是《我就是我》。

这四个字，很能代表今天这个时代的精神。

「我就是我。」

我是独一无二的。 坚持真实的自己。 忠于自己的内心。 活出自己的身份。

今天，许多人认为，人生最大的幸福，就是能够做自己；人生最大的痛苦，就是不能做自己。

天国的价值，值得识货的人付上一切代价

主耶稣说：「天国好像宝贝藏在地里。人遇见了，就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。天国又好像买卖人，寻找好珠子。遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。」（马太福音13:44–46）

许多人读这段经文，首先想到的是「付代价」。
跟随基督要付代价，作门徒要付代价，进入天国要付代价。
这些都没有错，但如果这是我们读完这两个比喻后最深的印象，恐怕已经偏离了主耶稣真正强调的重点。

因为这两个比喻真正的焦点，不是「代价」，而是「价值」。

为什么我们总喜欢问：「最低标准是什么？」

基督徒讨论伦理问题时，常常会出现一种现象。

例如：

「新约一定要奉献十一吗？」
「主日崇拜开始时抵达算迟到吗？」
「每天应该读经多久？」
「崇拜一定要穿正式服装吗？」
「基督徒可以做到什么程度，才算没有违背圣经？」

这些问题本身并没有错。认真寻求圣经的教导，是基督徒应有的态度。

然而，我们也可以进一步思想：为什么我们总喜欢把问题问成「最低标准是什么」？
换句话说，我们关心的往往不是：「神为什么这样教导？」而是：「做到哪里就够了？」

为什么我们会习惯性迟到？

有些人很少迟到。
有些人却总是迟到。
更值得思想的是，有些人甚至连每个主日的敬拜，也总是习惯性迟到。

这里不是指偶尔遇到突发状况。
也不是指家里有特殊需要的人。
而是一个人长期、重复地迟到，甚至自己也觉得：「我就是这样的人。」

很多人会把原因归咎于时间管理，
但圣经的诊断往往不会停留在行为本身。

圣经总是进一步问：人的心出了什么问题？

因为一个人的行为，往往反映他真正相信什么。

耶稣说：「你的财宝在哪里，你的心也在那里。」（太6:21）

人减脂，不是单靠意志

很多人以为，减脂就是要拼命忍耐。

早餐不吃，
午餐随便吃，
晚上饿得受不了，却告诉自己一定要撑下去。

他们认为，只要意志力够强，就一定会成功。

其实，减脂确实需要意志力，但不是单单靠意志力。

因为神创造我们的身体，也设立了身体运作的规律。

如果长期采用极端的方法，让身体一直处于过度饥饿的状态，身体为了保护自己，会不断发出想吃东西的讯号，最后很容易暴食，甚至体重反弹。

这不是因为你意志力不够坚强，而是因为你一直在违背身体被创造的规律。

为什么今天坚持守主日，反而变成少数？

今天，一个基督徒若坚持主日敬拜，有时候会被看成奇怪的人。

老板可能会问：「为什么其他基督徒礼拜天可以工作，你不可以？」
同事可能会说：「现在很多教会星期六也有聚会啊。」
甚至有些基督徒也会觉得：「只要有去教会就好了，何必这么坚持？」

于是，一个原本应当很基本的信仰责任，慢慢变成了少数人的坚持。

这是一件很值得我们反省的事。

为什么今天坚持守主日，反而变成少数？

不是因为圣经改变了，
也不是因为主的命令变得不重要了。

而是因为许多教会和基督徒，在长期的妥协中，慢慢把主日敬拜从「主的命令」降格成「个人选择」。

选择工作之前，先问自己这几个问题

很多基督徒在选择工作时，都会问：
「神到底要我去哪一家公司？」
「A公司还是B公司，哪一个才是神的旨意？」
「如果我选错了，会不会错过神最好的安排？」

这些问题看起来很属灵。

但我们有没有想过，圣经真的把重点放在这些问题吗？

其实，圣经从未告诉我们具体要去哪一家公司工作，却清楚告诉我们应该成为怎样的人。我们常常努力寻找神隐藏的旨意，但却忽略了神已经启示的旨意。因此，当我们面对工作的选择时，与其一直等待一个神秘的答案，不如先认真思想：神已经在圣经里告诉了我们什么？

这里列出一些基于圣经原则的提问。基督徒选择工作时，不妨先问自己以下几个问题。

为什么我们总想靠自己胜过罪？

很多基督徒都认真与罪争战过。

他们建立界线、删除容易使自己跌倒的内容、寻找问责伙伴、读经、祷告、背诵经文。这些都是好的，也是圣经所教导的智慧。

然而，许多人仍然不断跌倒。

每一次失败之后，他们便重新立志，希望下一次做得更好；于是不断增加更多的方法、尝试更多的纪律，希望借着更大的努力胜过罪。

这种现象，暴露了我们心里的预设：成圣是靠行为。
我们虽然相信一个人得救是靠恩典，不是靠行为，却常常活得像是一个成圣最终还是要靠行为的人。

为什么服事越来越累？

为什么一个人服事久了，会心灵疲惫呢？

有些人会说，是因为事情越来越多。
有些人会说，是因为人越来越难相处。

但我们也发现，有些人虽然事情越来越多，身体很疲累，心灵却仍然充满火热和喜乐。

可见，服事是否会使人心灵疲惫，不一定取决于外在环境，还有一个更深层的原因。

真正的团契是什么？

今天许多基督徒都有教会生活。
但不一定有真正的团契生活。

有些人是独行侠。
主日来，主日走。
聚会来，聚会散。
从来不让别人认识自己，也不认识别人。

有些人则刚好相反。
他们有很多团契活动。
一起吃饭。
一起旅行。
一起喝茶。
一起打球。
一起聊天。

关系看起来很好。
但几年过去，却不知道彼此属灵生命的状况。

不知道彼此面对什么试探。
不知道彼此有什么挣扎。
不知道彼此需要什么代祷。

那么，到底什么是真正的团契？

圣经中的团契，又与一般的人际关系有什么不同？

娱乐卡路里

最近减脂，接触到一个概念，叫做「娱乐卡路里」。

有些食物热量很高，却没有多少营养价值。
汽水、糖果、甜点、零食、加工食品，大多属于这一类。
它们能够带来满足感，却不能真正建造身体。
甚至很多时候，我们吃下去的热量越多，身体反而越不健康。

有趣的是，我在日常饮食很少先问：
「这个有没有营养？」

我通常先问：
「这个好不好吃？」

这其实也是很多人的习性。

我们天生就是追求满足感的人。
我们喜欢即时的快乐，喜欢轻松得到的满足，喜欢能够立刻刺激感官的东西。
至于有没有真正的价值、有没有真正的建造，往往是后面才考虑的事情。

这种倾向，不仅表现在饮食上，也表现在属灵生命上。

为什么有些人会慢慢失去别人的信任？

信任往往不是突然失去的。

很多人以为，别人不再相信自己，是因为某一次严重的错误、某一次冲突，或某一次误会。
但很多时候，信任的流失并不是发生在某一天。
它是在长期相处中，一点一点累积出来的。

就像银行账户一样。
每一次诚实、守信、认错，都在存款。
每一次自我保护、扭曲事实、传舌搬弄是非，都在提款。
等到有一天别人不再相信你时，问题往往不是当天发生了什么，而是过去长期累积的结果。

其中一种最常见的情况，就是经常为自己辩护的人。

当讲是非成为建立关系的方式

刚信主的时候，我曾经和一群同事关系很好。我们常常聚在一起聊天，也常常一起抱怨老板、议论同事、讨论各种人与事。当时的我并不觉得有什么问题。反而很享受那种关系。

后来，那个圈子慢慢分裂了。有人和人之间闹翻，有人与人之间产生矛盾，原本亲近的关系逐渐瓦解。

多年以后回头看，我才开始思想一个问题：
为什么讲是非总是那么吸引人？
为什么人与人之间那么容易透过谈论第三者来建立关系？

这背后反映的，或许不只是言语的问题，而是人如何寻找归属感的问题。

有人愿意回头找你

当弟兄姐妹劝勉你的时候，你有没有想过，他们为什么要这样做？

很多时候，我们以为他们是在针对自己。
我们觉得他们不理解自己。
我们觉得他们故意找自己的问题。
我们觉得他们把事情看得太严重。

于是，我们开始解释自己。
开始为自己辩护。
开始指出别人的问题。
甚至开始讨厌那些来劝勉我们的人。

然而，或许我们从一开始就误会了整件事。

蚂蚁没有胜算

如果一只蚂蚁向你宣战。你会害怕吗？
不会。因为你和蚂蚁根本不在同一个层次。

它不知道你的思想，
不知道你的计划，
不知道你的能力。
它甚至无法理解自己面对的究竟是什么。

这就是降维打击。

蚂蚁根本没有胜算。

而圣经让我们看见，在属灵争战中，人和魔鬼之间，其实也存在类似的差距。

你以为以后还能悔改吗？

法老的故事里，有一个很值得我们警惕的地方。

起初，圣经多次提到法老自己硬着心。面对上帝的话语，面对摩西的警告，面对一次又一次的灾祸，法老不断拒绝顺服。然而到了后来，经文开始出现另一种描述：

上帝使法老的心刚硬。

许多人读到这里会感到困惑。是不是上帝故意不给法老悔改的机会？

为什么有些人总是失去别人对他的信任？

有些人常常感到困惑。

为什么朋友越来越疏远自己？
为什么别人越来越不愿意与自己交心？
为什么教会里的弟兄姐妹对自己总是有所保留？
为什么明明没有做什么大坏事，却渐渐失去了别人的信任？

很多时候，问题未必出在能力，也未必出在口才，而是出在一种长期存在却不容易察觉的习惯：心口不一。

当人不再与教会同心

教会并不是一群完全相同的人组成的。
弟兄姐妹有不同的背景、性格、恩赐和看法。
因此，在教会生活中出现不同意见，本来就是很正常的事情。

然而，不同意见与不同心，却是两件不同的事情。

一个人与教会同心的时候，即使他对某些决定不认同，即使他认为教会有需要改善的地方，他仍然会盼望教会被建立。

他会提出意见。
他会表达忧虑。
他会指出问题。

但他的出发点，是希望教会越来越好。
因为在他的心中，教会仍然是「我们」。

最难悔改的人，可能是最懂神学的人

一个人悔改，真的不是单纯拥有正确的神学知识。

一个人可以懂归正神学，
知道什么是全然败坏，
知道什么是因信称义，
知道什么是悔改与信心，
甚至能够指出别人神学上的错误。

他也能够分析别人的行为，
指出别人骄傲、自义、苦毒、嫉妒、不信。

然而，当同样的问题出现在自己身上时，
却可能完全看不见。