评“牧师联署文告，同性恋不是罪”一事

不是人多联署上报纸就等于是真理的，用社会的舆论压力、获得大众的支持就等于是真理站在己方吗？一切都要回归圣经的原则作为标准。这群基督教的牧师传道，大概没有看到自己就是那群喊着要把耶稣钉十字架的宗教家。终有一天，当大家都要向上帝交账时，结局可想而知。求主怜悯。

Thepplway Jian Min：
『同性恋是罪是圣经的立场，但是罪不是只是同性恋，所以可以包容不可以认同。我们有义务劝说他们选择圣经的教导，但是也要尊重他们的选择。一般上同性恋的课题是当立法合法化后衍生更多的问题，比如新加坡判罚牧师批评同性恋。谁去捍卫牧师的言论自由？同性恋者？支持同性恋者？

反而教会虽然反对同性恋，但是为他们祷告，给他们辅导，陪他们面对。再反而，支持同性恋的教会或社会怎么看待教会的open，乐观？没有，把歧视这莫须有的罪名加诸教会头上，因为这样他们才可以正当的说明他们是被教会或社会迫害的。这一些问题应该公平的看待。不是靠法律解决而是爱心、公义、怜悯。今天攻击教会的原是教会而出的他们是否省视自己的言行已经偏向制造虚假谎言与仇恨？

只是批评同性恋当然不能不负面，但是必须了解有人尝试在这批评的态度里误导群众，把歧视同性恋的罪名嫁给教会，加给反对同性恋的教会。反对就是歧视吗？这也是支持同性恋者的一些迷思，而且是导致不能对话，彼此仇恨的导因，问欧阳他到底是做搭桥的人还是抽板的人？这些公平、平权的问题他们怎么回应？』

林以诺牧师讲道45分钟，有心人断章取义只上载了5分钟的内容，然后这群牧师传道就大做文章制造传统教会和同性恋者的敌对局面，试问这是牧者应该做的事吗？

今天教会如果把同性恋合理化，日后教会还能凭什么教同性恋者悔改呢？是谁剥夺了同性恋者明白救赎真理、认罪悔改的权利呢？这实在是一件可怜的事，求主帮助我们。

真正的同性恋是天生的，如果上帝不能接纳我们，那为什么要创造同性恋？

我这里不谈“同性恋是天生的“这论点是否有客观的科学根据。

上帝创造同性恋，这句话是否有圣经根据呢？
上帝按着自己的形象造人，造男造女。女人是从男人身上取出来的，因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。
上帝的创造原是这样，因为圣经是如此记载的，而不是我们自己以为的那样。
明白了这点就可以发现，我们都是亏欠了上帝荣耀的人，怎么好意思把自己的亏欠说成是因为上帝的创造呢？
正因我们是堕落的人，无法靠自己明白或恢复为原本那种有上帝形象样式的人，因此我们为人的最高标准只能依据圣经，而不是依据自己的状态、感觉、或任何的社会价值观。
除非我们不相信圣经是我们真理的依据，那以上的结论就可以不成立。但是如果对圣经有所深究，就知道圣经的永恒性及真理的自全性已经清楚显明圣经是神的话、是永恒不变的真理，这是无法因为我们的不喜欢或不接受而磨灭的事实。

我欣赏那些在毒瘾里为主的名挣扎、不妥协、坚持、奋斗到最后的人；
我欣赏那些在性瘾里为主的名挣扎、不妥协、坚持、奋斗到最后的人；
我欣赏那些同性恋的同胞们为主的名挣扎、不妥协、坚持、奋斗到最后的人；
如果能够得胜当然最好，即便不能也知道不应随便犯罪而羞辱主的名。
我不欣赏那些为自己的缘故放弃为主背负十字架的责任，还合理化违背圣经原则的教导来配合自己，并制造舆论大事宣扬，大大地羞辱主名。
你要想起，耶稣以道成肉身的身份来到世上把真理道出来，有谁愿意听呢？有谁喜欢听呢？真理不是人人听了就很舒服的，因为人是有罪的，真理是让人自觉有罪的。如果教会今天只谈上帝的爱而拒谈上帝的公义，那么这是危险的，因为这会导致信徒对上帝、对真理、对道的理解不完全。真理彰显的结果，居然是宗教家、政治家、知识份子、人群力量把耶稣钉死在十字架。今天这群称为牧师传道的宗教家，岂不是正在把耶稣重钉十字架，明明地羞辱祂吗？
朋友，在罪里挣扎盼望得胜的，这世上不单单只有同性恋者而已。不能因为自己受苦就忘了真理，不能因为自己受苦就合理化放纵，不能因为自己放纵就轻视别人的坚忍。耶稣十字架的大能把人从死在罪里必然的结局中救赎出来，这个恩典难道还不足以让我们舍己背起十字架吗？还是我们应该选择把耶稣重钉十字架？
求主帮助我们。

信仰、理性、真理、圣灵

我们相信有神迹，但是神迹不是我们信仰的根基，也不是我们追求的理想。我们信仰的根基是圣经，即圣灵启示的真理、神的话，我们追求的理想是结出圣灵的果子，活出基督的样式。
圣灵的工作是把『道』从天上带到这世界，圣灵感孕马利亚生下道成肉身的耶稣基督，圣灵感动众先知和门徒把道用文字的形式写下成圣经，圣灵也光照要使人明白这一切的真道。
圣灵是真理的灵，圣灵是圣洁的灵，圣灵是把圣经启示的上帝，从古时众先知至主后众门徒，把神的话从创世纪至启示录完整地启示下来的作者。圣灵是把真理启示给人的灵，圣灵教导人真理，圣灵教导教会真理，圣灵引导愿意明白真理的人，圣灵也用真理引导人。
我们要传的福音，是真理的福音，即耶稣的生、死、复活和十字架救赎的大能。今天基督徒传的，有多少是把人从死在罪中的结局里挽回、救赎出来的福音呢？求主怜悯我们。

耶稣说：保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事，指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。（约14:26）
这样我们便能看见，当我们的理性归回真理，用理性思想神的话时，便能经历到圣灵的引导。圣灵是圣洁的灵，也是真理的灵，使我们明白真理，成为圣洁。
我们的理性是上帝创造的，我们不可乱用理性的功能犯罪，也不应当把理性的功能归于虚无，我们当把理性归回上帝，昼夜思考上帝的话，接受圣灵的引导，顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲（加5:16），结出圣灵的果子，过着符合上帝心意的圣洁生活。
旧约早已告诉我们要把理性归回上帝的真道。惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。（诗1:2）
你们要思念上面的事，不要思念地上的事（西3:2）。我们把理性归回上帝，不让理性被地上的一切所捆绑。
耶稣说，你们是世上的盐和光。看啊，世界上最具正面影响力的基督徒科学家、哲学家、文学家、政治家，有哪个是把理性出卖给虚无的人？他们岂不是把理性归回给真理的一群吗？

约翰福音16:13 只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理。
约翰福音16:14 他要荣耀我。因为他要将受于我的，告诉你们。
圣灵是真理的灵，圣灵是荣耀基督的灵，不愿理解上帝真理的人，又怎能经历圣灵的引导，又怎能结出圣灵的果子，又怎能荣耀上帝？求主帮助我们。

犯罪中亨通的危机

当人因着犯罪得着许多好处时，不要以为那是上帝的“赐福”，也许是上帝因着你的心硬、蓄意远离上帝、离开上帝的道，上帝就任凭你、以致你与上帝的国无份。所以不要以为犯罪是好玩的事，上帝是轻慢不得的。『不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。』（加6:7）

『神啊！谁晓得袮怒气的权势？谁按着袮该受的敬畏晓得袮的忿怒呢？』（诗篇90:11）

尤其是基督徒尝过天恩的滋味，更应该警醒，跟从上帝的道，敬畏上帝。在神的真道上扎根，离开罪恶，脱离捆绑，得着真正的自由。
耶稣说：你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。（約8:32）

信神迹，还是信神的话？

诗篇119:89 耶和华阿，你的话安定在天，直到永远。
诗篇119:105 你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
马太福音 23:35 天地要废去，我的话却不能废去。
马太福音 4:4 耶稣却回答说，经上记着说，人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。
马太福音 4:10 耶稣说，撒但退去吧。因为经上记着说，当拜主你的神，单要事奉他。
我们不应该以自己的感觉或超自然的经历来取代神的话的绝对性。今天我们信什么？
信感觉？我们的感觉可以是错觉。信经历？我们的经历并非绝对的标准。信神迹？神迹奇事可以是冒充的。感觉、经历、神迹这些见证在其他宗教甚至比基督教还多得很！我们真的是信耶稣吗？耶稣说：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。

我们应当警醒。唯有神的话，才是永恒不变的真理。基督教的信仰是以真理衡量经历，不是以经历来衡量真理。