有人这样说:
“摩西五经是伊斯兰教承认的经典来源之一,旧约圣经也是犹太教的圣经。虽然伊斯兰教和犹太教不承认耶稣是上帝的儿子,但这不过是对圣经诠释上的不同。可兰经和圣经虽然有出入,人物却相近。所以,伊斯兰教、犹太教、基督教所谈论的上帝,应该是同一位上帝。”
这个说法,表面上看似合理,但若按圣经的启示来判断,就不能成立。
一、问题不在于是否用了相同的人物名称
伊斯兰教、犹太教、基督教都可能提到:
- 亚伯拉罕
- 摩西
- 大卫
- 耶稣
但“提到同样的人物”,并不等于“认识的是同一位上帝”。
因为真正的问题不是:
“你口中是不是用了相同的名字”,
而是:
“你是否按着上帝自己的启示认识祂”。
二、圣经清楚说:不认识子,就不认识父
主耶稣说:
“你们不认识我,也不认识我的父;若是认识我,也就认识我的父。”(约8:19)
使徒约翰也说:
“凡不认子的,就没有父;认子的,连父也有了。”(约一2:23)
这已经说得很清楚:
对父的真正认识,不能越过子。
不是人自己说“我也是在敬拜创造天地的真神”,就算数;
而是上帝自己说:
不认子,就没有父。
三、因此,这不是“诠释差异”这么简单
若有人说:
“只是对耶稣的理解不同而已,大家敬拜的还是同一位上帝。”
这句话的问题在于,它把基督降成了一个可有可无的附加条件。
但按圣经,基督不是外围问题,
而是核心问题。
不是:
“承认不承认耶稣,只是神学细节不同。”
而是:
你若拒绝子,就根本不认识父。
所以,拒绝基督,不是少懂一点,
而是已经在认识上帝这件事上走错了根本方向。
四、离开基督,人不可能真正认识上帝
圣经从来不是教导人:
可以先有一个“共同的上帝观”,
然后大家再慢慢讨论耶稣是谁。
相反,圣经启示我们:
只有藉着基督,人才能真正到父那里去。
主耶稣说:
“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。”(约14:6)
所以,若离开基督来谈上帝,
那人所谈论的,并不是圣经所启示的那位真神。
结论
因此,若按圣经的标准来说:
伊斯兰教所谈论的“上帝”、
拒绝基督的犹太教所谈论的“上帝”、
与基督教所敬拜的三一真神,
不能说是同一位上帝。
因为认识论不是人自己说了算,
而是上帝说了算。
既然主耶稣自己说:
不认识子,就不认识父;
那么,凡拒绝子的,
就不是在真正认识父。
愿上帝赐福祂的话语,也赐我们敬畏真理的心。
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