今天许多教会在谈“敬拜更新”时，往往默认一件事：
若要让教会更有活力，就必须加入所谓的“现代敬拜”。
然而，这种做法背后，常常建立在几个未经检验的前提之上。
一、以“增长”作为敬拜的标准
不少牧者在音乐上缺乏训练，也没有系统地思考过教会音乐的神学意义。
因此，他们很容易直接参考大型教会的模式，或采纳“教会增长”的策略。
结果，敬拜不再问：
“神所喜悦的是什么？”
而是问：
“什么最能吸引人？”
当人数成为标准，敬拜就已经偏离了它原本的方向。
二、把敬拜当作“吸引未信者”的工具
另一种常见的观念是：
敬拜音乐的作用，是先把人吸引进来，然后再由讲道或教导来处理属灵的内容。
这种分工看似合理，其实是严重的错置。
圣经中的敬拜，从来不是为未信的人预备的节目，
而是神的子民在神面前，以真理和敬畏所献上的回应（参约4:24）。
当敬拜被工具化，它就不再是敬拜。
三、以“为了年轻人”为改变的理由
“为了年轻人”常常成为一切改变的正当理由。
但问题是：
我们是在带领年轻人归向神，
还是让教会去迎合年轻人的口味？
当教会不再用神的话塑造人，
而是用文化来塑造敬拜，
最终改变的，不是人，而是教会本身。
结论
真正的问题，不在于音乐形式是否“现代”，
而在于敬拜的中心是否仍然是神。
如果敬拜的目的，从荣耀神，变成吸引人；
从回应神的真理，变成迎合人的喜好；
那么，无论音乐听起来多么动人，
本质上都已经偏离了敬拜的本质。
（参考：Paul S. Jones，《什么是崇拜的音乐》）
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