董总告诉我，因为我的上课时数不足。
我算了一算，就是有两个礼拜天没有去上课。因为那两天，我选择参加教会的主日崇拜，敬拜上帝，与弟兄姐妹一同团契。
也就是说，董总安排在礼拜天的上课时间，足以让我因为坚持参加主日崇拜，而不能顺利毕业。
记得十多年前，我刚来到教会。
那时候，我已经有基督徒的自觉，知道礼拜天是主日，应当参加崇拜，把荣耀归给上帝。但那时的我还是初信，对主日、教会和会友委身的认识，都还很浅。
有一次，我和朋友到日本旅行两个星期。
第一个礼拜天，我没有去教会崇拜。那一天心里总觉得缺了一块。旅行明明很快乐，心里却有一种说不出的空虚，也很愧疚。
第二个礼拜天，我去了大阪中华基督教长老会，和当地的弟兄姐妹一起参加主日崇拜。那一天没有旅行观光带来的兴奋，从行程来看，好像「浪费」了一天；但我的心里却充满喜乐和平安。
这件事过去很多年了，我到现在仍然印象深刻。
这些年来，我对主日的认识也慢慢改变。
以前的想法比较简单：我是基督徒，所以礼拜天应该敬拜上帝。这当然没有错。
但现在我越来越明白：我不是一个单独的基督徒，我也是一间地方教会的会友。
主日，不是自己找一篇讲道听听，不是有空才去教会，也不是认为只要心里有神就可以了。
我属于一间地方教会——基督的身体在这个地方的具体彰显。
那里有牧养我的牧者，有与我一同领受圣道和圣礼的弟兄姐妹。我们一起服事、一起祷告、一起生活、一同敬拜。是上帝把我放在这里，让我在这里学习爱神，也学习爱人。
所以，只要没有不得已的理由，我不会随意缺席自己所委身教会的主日崇拜。
如果有不得已的理由必须外出，我也会尽量寻找当地忠于圣经的教会，与当地的弟兄姐妹一同敬拜。
因为主日崇拜不是我生活中众多活动的其中一项，而是在基督徒生活中居于中心的位置；工作、旅行和其他安排，都应当尽可能围绕它调整，而不是让敬拜不断为其他事情让路。
但是，对我们这些基层的人来说，守主日并不总是容易。
公司星期天有活动怎么办？
学校星期天有培训怎么办？
孩子的学校星期天办家长日怎么办？
孩子在星期天的入学考怎么办？
「一年才跟你的上帝请假一天，不行吗？」
「公司星期一放假，你星期天不能来吗？」
「其他基督徒都可以上班，为什么你不可以？」
会不会影响工作表现？会不会得罪上司？
严重一点，会不会影响升迁，甚至饭碗？
这些都是真实的问题。
有时候，我们要跟老板谈，要跟上司协调，要想办法把工作提前完成，要请同事帮忙，也可能需要在其他时间承担更多。
有时候上司不能理解，同事不能理解，甚至有些基督徒也不能理解。有时候自己也会挣扎：真的需要坚持到这个程度吗？
然而，基督徒的信仰，正是在这些现实的选择中被活出来。
是见证，是争战，也是挣扎。
我并不觉得自己比别人敬虔。我也会失败，会跌倒，会妥协。
我们的信仰也不可避免地会与这个世界的价值和生活方式发生碰撞。但如果每一次碰撞，最后都是信仰让路，那么我们口中所说的「耶稣是主」究竟有何意义呢？我们又怎样作世上的盐、世上的光呢？
当然，我不是说基督徒在任何情况下都绝对不可以缺席主日崇拜。
有人生病。
有人必须照顾家人。
有人身处特殊的工作环境。
有人已经尽力争取，却仍然受到现实条件限制。
教会甚至有一些弟兄姐妹，是很想来，却来不了。
这些人，我们应该记念，而不是站在高处责备他们。
但也正因为如此，我常常提醒自己，如果弟兄姐妹想来却来不了，而我明明可以来，却因为生活安逸，因为旅行，因为娱乐，因为行程安排起来比较方便，就轻易放弃主日崇拜，我应该怎样面对这些弟兄姐妹？
他们正在为主日付代价，我却用自己的生活告诉他们「其实不必这么认真」？
我们也应当成为彼此的榜样，彼此鼓励。
年轻的基督徒在看，初信者在看，我们的孩子也在看。
我们可以嘴巴说「耶稣是主」，可以嘴巴说「主日很重要」。
但如果工作一来，主日就让路；旅行一来，主日就让路；只要有更舒服、更方便的选择，主日崇拜就可以放下，那么我们实际传递的信息就是：
主日很重要，但没有重要到需要付代价。
信仰很重要，但不必认真到影响自己的生活安排。
但是，如果我们对「耶稣是主」的宣认是真诚的，就必然会有一些时候因为顺服祂而付上代价。别人也会从中看见真实的信仰，好过说一百句堂皇的话。
我们这些普通基督徒，很多时候没有什么轰轰烈烈的信仰故事。
我们的争战，可能只是一个又一个普通的礼拜天。
但正是在这些普通的选择里，我们学习一次又一次地说：
主啊，你比我的安逸重要。 与你的百姓一同敬拜你，是我所珍惜的。
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