在教会中,一个很普遍却很少被认真面对的经验是:
有时候,我们在敬拜中毫无感觉。
诗歌在唱,但心里没有波动;
祷告在进行,但思绪不断游走;
信息在讲,但只是平平地听过去。
整场聚会结束之后,只剩下一种印象:好像什么都没有发生。
在这样的经验之下,人很自然会得出一个结论:
没有感觉,就等于没有敬拜。
这并不是一个刻意形成的观念,而是在不断的经验中慢慢建立起来的判断方式。
当有感动的时候,我们会觉得敬拜真实、神同在;
当没有感觉的时候,我们就会怀疑自己是不是出了问题,甚至怀疑那场敬拜是否“失败”。
久而久之,“感觉”就不只是敬拜中的一个现象,而变成了衡量敬拜的标准。
但问题是:
圣经有没有把感觉当作敬拜的标准?
主耶稣说:
“神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”(约4:24)
这节经文常被理解为:只要人里面有感动、有真诚的心,就是在敬拜神。
但如果仔细来看,这并不是主耶稣的意思。
这里的“心灵”,不是指被带动的情绪,也不是一种属灵气氛,而是指从里面出来的真实生命,是出于神所赐、被神更新的生命;
“诚实”,也不是指人的诚恳,而是指真理,就是神所启示的内容。
换句话说,敬拜的根基,不在人的感觉,而在神所赐的生命与祂所启示的真理。
当这个标准被看清楚之后,一件事就变得非常清楚:
感觉可以存在,但从来不是神所设立的标准。
当人真正认识神,看见自己的罪,也明白基督所成就的救恩时,心里自然可能会有回应,甚至会有情感的流露。
但这些,是结果,不是判断敬拜的依据。
如果把结果当作标准,人就会开始追求感觉本身;
如果把感觉当作依据,人就会用经验来衡量属灵的真实。
这样一来,敬拜就从对神的回应,慢慢变成对某种体验的追求。
但圣经给我们的图像却完全不同。
希伯来书说:
“我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所……就当存着诚心和充足的信心来到神面前。”(来10:19,22)
人来到神面前,不是因为当下有什么感觉,而是因为基督已经成就了救赎;
人不是凭情绪亲近神,而是凭信心回应神。
这意味着一件很重要的事:
即使在没有任何感觉的时候,人仍然可以真实地敬拜神。
只要人是出于神所赐的生命,按着神的真理,凭着信心来到祂面前,这就是敬拜。
反过来说,一个人即使有很强烈的感动,如果他的心没有真正对准神,也没有按着真理来回应神,那么那种感觉本身,并不能证明他在敬拜。
因此,问题从来不在于有没有感觉,而在于:
我们是按着什么来判断敬拜?
如果我们继续用感觉来判断,就会不断追求经验;
如果我们回到神的真理,就会重新学习用信心来回应祂。
当这一点被看清楚之后,我们也许会开始意识到:
我们过去所依赖的那一套判断,其实并不可靠。
而当这种不安出现时,一个更深的问题也会随之浮现:
为什么在今天的教会中,我们会如此自然地把“感觉”当作敬拜的一部分,甚至当作标准?
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