我就是我？

几年前，一个自称基督徒的变性艺人举办演唱会，主题是《我就是我》。

这四个字，很能代表今天这个时代的精神。

「我就是我。」

我是独一无二的。 坚持真实的自己。 忠于自己的内心。 活出自己的身份。

今天，许多人认为，人生最大的幸福，就是能够做自己；人生最大的痛苦，就是不能做自己。

这种思想，不只存在于社会，也渐渐进入了教会。

不少基督徒相信耶稣，卻仍然不知不觉用这样的世界观理解信仰。他们希望耶稣帮助自己成为一个更快乐、更成功、更完整的人，却没有发现，耶稣所传的福音，从来不是帮助旧人活得更好。

耶稣说：

「人若不重生，就不能见神的国。」（约3:3）

为什么耶稣没有说：「你们必须改变自己」，而是说：「你们必须重生」？

因为人真正的问题，不是行为，而是生命。

所以耶稣又说：

「好树不能结坏果子；坏树不能结好果子。」（太7:18）

坏树不会因为努力一点，就变成好树；旧人也不会因为努力一点，就成为新人。

因此，福音不是修补旧人，而是赐下新的生命。

保罗说：

「我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。」（加2:20）

又说：

「若有人在基督里，他就是新造的人；旧事已过，都变成新的了。」（林后5:17）

这就是为什么，奥古斯丁悔改以后，再遇见过去的情人时，会回答：

「不是我了。」

不是他认不得她，而是那个活在罪中的人，已经不是今天的他了。

一千多年以后，曾经的毒枭、同性恋者袁幼轩，把自己的见证写成一本书，书名叫《不再是我》。

奥古斯丁的一句话，与袁幼轩的书名，相隔一千多年，却表达了同一个信念：

真正经历基督救恩的人，已经不是从前的自己。

然而，今天许多基督徒的问题，不是不相信重生，而是没有把重生放进自己的世界观。

他们一方面承认自己是新造的人，另一方面却仍然相信，人最大的价值就是坚持真实的自己；他们口里承认旧人与基督同钉十字架，生活中却不断为旧人的欲望寻找理由。

于是，当圣经呼召人舍己、治死肉体、脱去旧人时，他们觉得这是压抑自己；当圣经要求人离弃罪恶时，他们又觉得这是违背真实的自己。

因为他们没有发现，现代文化与圣经，对「人」有两种完全不同的理解。

现代文化说：

「我就是我。」

圣经却说：

「现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。」

这不仅是两种完全不同的人观，也是两种完全不同的福音。

一个相信，人最大的需要，是坚持自己。 一个相信，人最大的需要，是神使他重生。

真正的福音，不是帮助旧人继续活下去。 真正的福音，是使人与基督同死、同活，成为一个新造的人。

所以，一个真正重生的人，不会越来越坚持：

「我就是我。」

他会越来越认同保罗的话：

「现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。」