他说某人生病，后来真的生病了；
他说某个国家会发生战争，后来也真的发生了。
请问，你会不会称他为「先知」？
我相信，多数基督徒都会回答：「会。」
因为今天，一提到「先知」，许多人首先想到的，就是能够预言未来、领受启示、解异梦，甚至知道别人不知道的事情。
可是，请停下来想一想：圣经真的是这样定义先知吗？
圣经怎样定义先知？
圣经第一次清楚定义先知，并不是在先知书，而是在摩西的教导。
神说：「我要将当说的话传给他；他要将我一切所吩咐的都传给他们。」（申命记18:18）
神没有说：「先知就是能够预言未来的人。」
祂强调的是：先知要忠心传讲神的话。
因此，先知最重要的工作，不是预测未来，而是把神已经启示的话传给百姓。
纵观旧约，我们看见的也是如此。
以赛亚责备百姓离弃神。
耶利米呼召百姓悔改。
以西结宣告神的审判与应许。
阿摩司斥责社会的不公义。
他们当然也宣告将来的审判与拯救，但那些预言都不是为了满足人的好奇心，而是为了印证神的话、呼召百姓悔改。
预言未来，是先知可能承担的工作；传讲神的话，才是先知真正的职份。
圣经怎样分辨真假先知？
有人可能会说：「可是，圣经里的先知不是也有神迹，也有预言应验吗？」
是的。然而，圣经判断一位先知是否属于神，并不是先看他有没有能力，而是先看他是否忠于神的话。
申命记十三章说：「你们中间若有先知，或是做梦的起来，向你显个神迹奇事……他所显的神迹奇事虽有应验，你也不可听那先知的话。」（参申命记13:1-3）
这是一个十分重要的原则。
神没有说：「神迹应验，就一定是真先知。」
相反，即使神迹应验，只要他引导百姓离开神，他仍然是假先知。
可见，圣经衡量先知的标准，从来不是神迹，也不是预言是否应验，而是：他是否忠于神已经启示的话。
真先知与假先知最大的分别
到了耶利米的时代，假先知充满犹大国。他们不断宣称自己奉耶和华的名说话，却传讲神没有吩咐他们的话。
神责备他们说：「我没有打发那些先知，他们竟自奔跑；我没有对他们说话，他们竟自预言。」（耶利米书23:21）
随后，神又指出真先知真正的使命：「他们若是站在我的会中，就必使我的百姓听我的话，又使他们回头离开恶道和他们所行的恶。」（耶利米书23:22）
这两节经文，把真假先知的分别说得十分清楚。
假先知奉主的名，说主没有说的话。
真先知奉主的名，传讲主已经说的话，使百姓离开恶道，回转归向神。
因此，圣经关注的，从来不是一个人有没有神秘的经历，而是他是否真正代表神说话。
今天教会的问题
当我们回头观察今天的教会，就会发现，许多人对「先知」的期待，已经与圣经越来越不同。今天，人们寻找先知，往往不是为了听见神对罪的责备，不是为了更明白圣经，也不是为了学习顺服神的话。
他们更期待的是：
「神有没有对我说什么？」
「神要我作什么决定？」
「神对我的未来有什么计划？」
于是，只要有人不断宣称：
「主告诉我……」
「神让我看见……」
「神要我告诉你……」
便很容易吸引许多人跟随。
相反，那些忠心讲解圣经、按着上下文解释神话语的人，却常常被认为平淡无奇。
为什么会这样？
因为我们把神当作用来满足自己愿望的对象，而不是敬拜和顺服的对象。
我们关心的，常常不是神是谁、祂要我们怎样活，而是神能为我做什么。
因此，我们喜欢听那些不断回应自己期待的话，却不喜欢听那些责备罪恶、呼召悔改的话。
然而，这正是耶利米时代的问题。
假先知之所以能够兴起，不只是因为他们敢奉主的名说主没有说的话，也是因为百姓爱听这样的话。假先知传讲人想听的信息，而不是神要他们传讲的话；他们安慰人，却不呼召人离开罪恶；他们满足人的期待，却没有带领人回转归向神。
如果神的百姓真正渴慕神的话，假先知便没有市场。
因此，耶利米书二十三章责备的，不只是那些假先知，也是在责备那些甘愿听从假先知的百姓。
今天，我们也应当省察自己。
我们来到神面前，究竟是为了认识祂、顺服祂，还是为了利用祂来成就自己的人生？
我们更渴慕听见神已经借着圣经说的话，还是更热衷于听别人说：「神刚刚告诉我……」？
回归圣经词义
今天，我们真正需要回转的，不只是对「先知」这个词的理解，更是我们对神话语的态度。
我们是否越来越渴慕听别人说：「神告诉我……」，却越来越少认真聆听神已经借着圣经所说的话？
我们是否更喜欢那些回应我们期待、安慰我们、肯定我们的信息，却越来越不愿意听那些责备我们的罪、呼召我们悔改的信息？
如果是这样，那么我们的问题，就不只是对「先知」定义错误，而是我们的心已经渐渐偏离了神的话。
圣经中的先知，从来不是为了满足人的期待，而是为了忠心传讲神的话，使人离开恶道，回转归向神。
因此，今天教会真正需要的，不是更多妄称「神告诉我」的人，而是更多忠心传讲神话语的人；也不是更多追逐神秘经历的人，而是更多愿意谦卑聆听神的话、顺服神的话、悔改归向神的人。
假先知之所以不断出现，不只是因为有人喜欢说，也是因为有人喜欢听。
愿我们不成为耶利米时代那些甘愿听从假先知的百姓，而是真正敬畏神的话，让圣经成为我们信仰与生活最高的权威。
假先知最大的成功，不是让人不相信神，而是让人离开神的话，却仍然以为自己正在听神说话。
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