「我见百姓离开我散去……我就勉强献上燔祭。」——撒母耳记上13:11-12
扫罗献祭的故事，我们都很熟悉。
撒母耳已经吩咐他，要等七日来到吉甲献祭。扫罗也答应了。然而，当第七日来到，撒母耳却迟迟没有出现。与此同时，非利士人大军压境，百姓看见局势危险，纷纷离开。军队人数越来越少，情况越来越紧张。
于是扫罗作出了一个决定。
他亲自献祭。
从人的角度来看，这似乎是个合理的决定。国家正面对危机，军心正在涣散，敌人正在逼近。若再继续等待，情况可能会变得更加糟糕。
扫罗不是拜偶像，也不是公开反叛上帝。他只是觉得，事情已经到了这种地步，总要先解决眼前的问题。
然而，上帝却不这样看。
撒母耳来到时，对他说：「你做了糊涂事了，没有遵守耶和华你神所吩咐你的命令。」（撒上13:13）
扫罗的问题，从来不只是献祭。献祭只是表面的行为。
真正的问题是，当环境压力来到的时候，他不再相信顺服神的话已经足够。他认为神的方法太慢了，继续等待太危险了，必须加上一些自己的办法，才能挽救局面。
于是他选择了自己的智慧，而不是神的命令。
这才是问题的核心。
今天，我们其实也常常面对同样的试探，尤其是在教会当中。
圣经告诉我们，要忠心传讲神的话，要宣讲人的罪，要呼召人悔改，要高举基督并祂钉十字架，要按着真理敬拜，要执行教会纪律，也要追求圣洁。
然而，这些事情并不讨人喜欢。
讲罪，会令人不舒服；
讲悔改，会令人反感；
讲门徒的代价，会有人离开；
讲圣洁，会被认为太严格；
讲教会纪律，会被认为没有爱心。
于是我们开始担心，开始焦虑，开始怀疑。
神的方法真的可行吗？
继续这样下去，人数会不会减少？年轻人会不会流失？事工会不会衰退？奉献会不会减少？
这些担忧本身不一定是错的。
问题在于，当这些压力出现的时候，我们是否仍然相信神的话足够？
还是我们会像扫罗一样，开始修改神的方法？
有时候，我们用娱乐代替敬拜；
有时候，我们用气氛代替真理；
有时候，我们刻意避开某些圣经教导；
有时候，我们明知道该处理的问题，却选择沉默。
因为我们害怕失去人，害怕失去支持，害怕失去影响力。
于是慢慢地，我们开始依赖人的智慧，而不再依赖神的话。
扫罗为自己辩护的时候说：「我见百姓离开我散去。」
这句话很值得思想。
他把责任归咎于环境。他认为是环境迫使他这样做。
其实，环境并没有迫使他犯罪。
环境只是显露了他里面真正相信的是什么。
如果没有压力，扫罗的问题不会显露出来。
如果百姓没有离开，扫罗的问题不会显露出来。
如果敌人没有逼近，扫罗的问题不会显露出来。
正是这些困难，把他心里的光景暴露出来。
原来他更惧怕失去百姓，而不是得罪上帝。
原来他更相信人的方法，而不是神的话。
这也是圣经一贯的原则。
环境不会创造一个人的生命品质。
环境会显露一个人的生命品质。
火不会创造金子。
火只会显出金子是不是真金。
因此，教会真正的考验，不是在人数增长的时候，而是在人数减少的时候；不是在一切顺利的时候，而是在坚持真理需要付代价的时候。
那时我们才会知道，我们究竟相信什么。
究竟是相信神的话，还是相信人的办法。
究竟是敬畏神，还是敬畏人。
扫罗看见百姓离开，于是改变了神所设立的方式。结果，他虽然暂时稳住了局面，却失去了神的喜悦。
今天，教会也可能面对同样的试探。
然而，真正蒙神喜悦的教会，不一定是人数最多的教会。
真正蒙神喜悦的教会，是那种即使面对压力、面对损失、面对误解，仍然坚持顺服神话语的教会。
因为教会最终要讨好的，不是人。
而是那位设立教会、设立敬拜，并永远坐着为王的主。
没有评论:
发表评论