我们以为自己很谦卑。
直到有一天，出现一个比自己更优秀的人。
我们以为自己很有爱心。
直到有一天，真的有人深深得罪了我们。
我们以为自己很能接受意见。
直到有一天，别人当面指出我们的错误。
我们以为自己很信靠神。
直到有一天，苦难临到，事情的发展完全不如预期。
然后我们才发现：
原来自己没有想象中那么谦卑。
没有想象中那么有爱心。
没有想象中那么愿意受教。
也没有想象中那么信靠神。
许多时候，不是我们的生命突然变坏了。
而是神借着一些事情，把我们里面原本就有的东西照了出来。
就像一面镜子。
镜子不会制造脸上的污垢。
镜子只是把污垢照出来。
圣经里有许多这样的例子。
该隐看见亚伯蒙神悦纳。
同样面对神的恩典，该隐没有反省自己，没有向弟弟学习，反而嫉妒亚伯，最终杀死了他。
问题不是亚伯的优秀促使该隐犯罪。
而是该隐的心，因亚伯的优秀而被显露出来。
扫罗看见大卫被百姓称赞。
同样一句赞美的话，有人会感谢神兴起一位忠心的勇士，扫罗却因此嫉妒、苦毒。
问题不是大卫的出色导致扫罗犯罪。
而是扫罗的心，因大卫的出色而被显露出来。
反过来，当拿单指出大卫的罪时，大卫说：「我得罪耶和华了。」
当撒母耳指出扫罗的罪时，扫罗却不断为自己辩护。
同样面对责备，却显出不同的生命光景。
因为责备不会制造谦卑，也不会制造刚硬。
责备只是把人里面原有的东西显露出来。
其实，人生中许多事情都是如此。
别人比你优秀，是一面镜子。
别人指出你的错误，是一面镜子。
别人得罪你，是一面镜子。
成功的时候，是一面镜子。
失败的时候，是一面镜子。
苦难的时候，是一面镜子。
权力、财富、等待和误解，也都是一面镜子。
它们不断照出我们真实的属灵光景。
而这也解释了一个问题：
为什么神常常允许这些令人不舒服的事情发生在我们生命中？
因为神不只是要改变我们的环境。
祂更要让我们认识自己。
若没有那个比我们优秀的人，我们可能一直以为自己很谦卑。
若没有那个指出我们错误的人，我们可能一直以为自己很受教。
若没有那场苦难，我们可能一直以为自己很信靠神。
很多隐藏在心里的罪，连我们自己都不知道。
于是神把镜子放在我们面前。
让我们看见真实的自己。
然而，镜子的功能只是显露问题，却不能解决问题。
一个人照镜子发现脸上有污垢，不会对着镜子拼命擦。
他需要清水来洁净自己。
同样，当别人比我们优秀时，我们发现自己里面有嫉妒；当别人指出我们的错误时，我们发现自己里面有骄傲；当别人得罪我们时，我们发现自己里面有苦毒；当苦难临到时，我们发现自己里面有不信。
问题显露出来了。
但如何处理这些问题呢？谁能洁净我们的生命呢？
这正是福音宝贵的地方。
福音告诉我们，我们原本就是罪人。
神爱我们，不是因为我们表现得够好，而是因为基督已经为罪人死了。
因此，基督徒不需要拼命证明自己是个好人，也不需要假装自己没有问题。
因为我们的价值，不是建立在自己的表现上，而是建立在基督的救赎上。
所以，当神借着镜子照出我们的真实面貌时，我们不必逃跑，也不必掩饰。
我们可以诚实地承认：
主啊，这就是我。
求你赦免我。
求你改变我。
神把镜子放在我们面前，不是为了叫我们绝望。
祂是要我们停止欣赏自己，也停止依靠自己。
然后勇敢地跑向十字架。
因为十字架告诉我们：
我们比自己想象的更败坏，
也比自己想象的更蒙爱。
神显露我们的罪，不是为了定我们的罪。
神把镜子放在我们面前，为了让我们跑向基督。
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