越相信神的主权，就越应该祷告

很多人以为，相信神掌管万有，就没有必要迫切祷告。

其实，圣经所教导的，正好相反。

「若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。」（诗127:1）

这节经文没有否定人的责任。
人仍然要建造房屋，人仍然要看守城池。
但诗人提醒我们，再多的努力，都不能取代上帝的工作。若不是神亲自建造，再辛苦的劳力，最终也是枉然。

这正是归正神学一直强调的真理。

我们相信，人的重生是圣灵的工作；人的悔改是神所赐的恩典；信心是神的赏赐；教会的增长，是神使它生长。

既然如此，一个真正相信神主权的人，理当比任何人都更迫切祷告。

然而，在我们的教会生活和事奉中，却常常出现一种矛盾：

我们高举神的主权，却轻忽祷告。

我们花很多时间研究神学、学习释经、预备讲章、改善讲道技巧、学习带领方法，却很少花时间来到神面前，为所要传讲的信息祷告，为将要听道的人祷告，为圣灵的工作祷告。

为什么？

因为很多时候，我们虽然承认神的主权，却在实际生活中，仍然更习惯倚靠自己的能力。

我们知道，没有任何一个传道人能够使人重生。
没有任何一个团契老师能够改变学生的心。
没有任何一个辅导能够叫一个人真正悔改。
没有任何一种方法能够使属灵的死人活过来。

这一切，都是神的工作。

既然如此，我们若忽略祷告，
岂不是一面承认只有神才能成就这些事，却一面倚靠自己的能力去完成吗？

使徒为什么说：「我们要专心以祈祷、传道为事。」（徒6:4）？
他们没有说：「我们要专心传道。」
而是把祷告放在前面。

因为他们知道，真正使讲道产生果效的，不是讲员，而是圣灵。

保罗也说：「我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。」（林前3:6）
保罗没有因此停止栽种。
亚波罗没有因此停止浇灌。

他们仍然忠心尽自己的本分，却把最终的果效完全交给神。

祷告，正是这种信心最具体的表现。

它承认：

「主啊，我不能，唯有你能。」

因此，越相信神主权的人，就越应该祷告。

因为他知道，真正改变生命的不是自己，而是神；
自己不能叫人重生，只能求神重生人；
自己不能改变人的心，只能求神改变人的心；
自己不能建立教会，只能求神亲自建造祂的教会。

真正的归正神学，不会使人减少祷告。
相反，它会使人更加谦卑，也更加迫切地祷告。

学习神学是好的，装备自己也是必要的；
但神学是帮助我们认识神，不是代替神。

当我们的知识没有把我们带到神面前，反而使我们越来越依靠自己，我们就需要重新回到祷告中，承认只有神才能完成只有神能完成的工作。
因为越认识神的主权，就越认识自己的有限；
越认识自己的有限，就越知道自己必须时时倚靠神。

如果一个人越学习神的主权，却越少祷告，那么就需要认真思想：自己真正倚靠的，到底是神，还是自己？

愿我们不只是口里承认神掌管万有，也借着迫切的祷告，见证我们真正相信：

「若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。」